規則是死的，人是活的。

    所以如何利用一些微妙的變量因素去在不觸及底線的情況下，讓規則的具體執行過程稍稍變得有彈性一點，便成了體系內干部的必修課。

    實際上，卓瑪麗當初專門把處級干部原則上不能與其配偶一起出國這個問題點出來，又假巴意思地給出來一個楊默絕對不可能接受的“解決方案”，其實就是為了最后主動站出來給楊默承擔一些因果，賣他一個好。

    前文說過，跟可以隨便嘴嗨的普通職工不同，到了她這種級別，工作方式講究的就是一個“誰提出，誰解決”，因此既然她主動點出了問題，那必然心里已經有了一個真正行得通的解決方案……既然這個消息是她父親從那些老朋友嘴巴里知道的，那這個“解決方案”大抵是什么樣的，用屁股想想就知道。

    你要知道，楊默此次與穆大小姐動身前往島國，那是有大動作的，能被楊默所重視，且稱之為大動作，那動靜想想就知道鐵定小不了，因此就算把楊默調整職稱地事情稍稍往后壓一個月這件事需要卓瑪麗的父親去大費周章地去向組織上進行各種溝通，疏通各種環節，但這么大的付出，卻是值得的——楊默能否出國，直接關系到他一系列計劃的成敗，因此這個看似不怎么緊要，但卻極為要命的大人情，他不得不承。

    不過很顯然，一直不愿意纏繞因果的楊默并不打算承卓家父女的這番大人情，所以他沒給卓瑪麗那個站出來的機會，而是用自己的方式去解決這個很有些惱人的問題。

    一如其以往的行事作風，楊默的解決辦法也很簡單粗暴。

    9月20日，正值亞運會火炬傳遞到東營的當天，島國那邊便通過正式途徑呈遞了一份邀請函過來。

    這份邀請函來自文部省（此時文部省還沒跟科技廳合并為文部科學省）。

    準確的說，是來自文部省麾下的文化廳；

    再準確點說，是來自文化廳下面的傳統文化課。

    而這份邀請函的內容其實也并不復雜。

    為進一步加強中日文化交流和民間商業交流，傳統文化課擬定于1990年10月10日，于東京千代田區舉辦一場“中日文化祭”，因此特別邀請楊默、穆麗雅等一眾大華公司管理人員攜文化交流團前往參加。

    邀請函里特別說明了，其實這場文化交流活動一開始是由大華公司和三共株式會社兩家企業計劃聯合舉辦的，但恰逢北京亞運會召開在即，島國國內的民眾和企業對于華夏文化的興趣日益濃厚，所以在第一制藥株式會社、津村株式會社、大冢制藥、藤澤制藥（安斯泰來的前身之一）等一系列大型企業和民眾的強烈要求和贊助下，最終獲得傳統文化課的審批，將此次的文化交流活動擴大成為大型文化祭，趁著亞運會舉辦之際，共襄盛舉。

    不得不說，當一場尋常不過的本質上是企業互訪的文化交流活動，搖身一變，成為多家大型企業共同贊助和舉辦的半官方文化祭，這就由不得華夏這邊不重視了。

    你要知道，雖然自80年代以來，中日之間的文化交流活動就一直沒斷過，但那基本上都是官面活，跟后世的孔子學院和一開始的海外春節文化展一樣，都是象征意義大過實際意義。

    但這一次不一樣了，三共株式會社、第一制藥株式會社、津村株式會社、大冢制藥、藤澤制藥等一眾主動要求參加和贊助的企業，除了津村株式會社之外，全都是島國頗有名氣的大型企業……即便是此時還沒徹底發展起來的津村株式會社，對于華夏來說也是富到流油的大公司。

    很明顯，那份來自島國文化廳的邀請函，是這些島國制藥企業暗中串聯和影響的結果……這種操作對于島國來說，并不奇怪。