要么來自覺醒禮時(shí)得到的天賜功法。

    要么由術(shù)法創(chuàng)造者親自傳授。

    要么來自天生自帶術(shù)法的荒骨。

    最后一種辦法，則是由術(shù)法創(chuàng)造者將傳承刻錄于人族石碑。

    由人族香火氣運(yùn)蘊(yùn)養(yǎng)，每隔一段時(shí)間，石碑能接受一人傳承一份術(shù)法。

    至于人口相授，哪怕將一術(shù)法修煉到極致，能傳授他人的，也只有術(shù)法修行的經(jīng)驗(yàn)，讓其少走彎路。

    而不是教會(huì)他人這一術(shù)法。

    傳承玉章卻能在與人族石碑接觸時(shí)，無需消耗，完美復(fù)刻石碑上的知識(shí)傳承。

    楚華也能將玉章上有的傳承復(fù)刻到任何人族石碑，或傳給個(gè)人。

    玉章上傳承越多、越強(qiáng)大完善、楚華傳道的部落和人越多，玉章越強(qiáng)大。

    但玉章能承受多少傳承，受楚華修為影響。

    楚華腦海中自然浮現(xiàn)出種種信息。

    覺醒禮種種動(dòng)靜歸于平靜，楚華面帶微笑、手握玉章，一步步走下祭壇。

    廣場上族人終于回神，神情用振奮不足形容。

    他們不知道少子在覺醒禮收獲了什么，但剛剛的動(dòng)靜明顯非比尋常。

    “山岳永昌，少子永年！”

    山呼海嘯般的聲音回響在廣場上空。

    “好好！我此行功成圓滿，也該離開了。”岳文昌。