月落星移，大地由白轉黑。

    河邊，篝火再度升起，火上又多出尾肥魚，已烤炙得焦黃。

    林巖和道人在篝火旁對面而坐。

    道人從行李里取出兩只黑瓷碗，用酒葫蘆倒了兩碗酒，自己拿一個，將另一只碗遞給林巖。

    對飲一碗，道人砸吧了一下嘴，說道：“我乃湘西妙華觀弟子，道號廣陽。今天是帶幾個客人回鄉，路過此地。”

    林巖聽了，不禁扭頭看向林中的一行僵尸。

    廣陽道人口中的“客人”，顯然就是他們了。

    關于趕尸的傳說，林巖也久有耳聞。

    趕尸源于湘西，據說是一種搬運尸體的法門，將客死他鄉之人的尸體運回故鄉安葬，趕尸人向主家收取一定的費用。這類人，被稱為趕尸道人，又稱為趕尸匠。

    趕尸通常是長途跋涉，趕尸匠不用車馬舟船，一個人便能運送大量尸體，靠的就是用秘法讓尸體自己行走。

    這位廣陽道人，顯然便是趕尸人中的一員。

    不過，他似乎對客人缺乏禮貌了。

    林巖點頭道：“原來是廣陽真人，湘西妙華觀……”

    聽林巖說到“真人”二字，廣陽道人立刻連連擺手，道：“我這點微末道術，可不敢稱‘真人’二字。我俗家姓張，你叫我張道長或廣陽道長就可以了。”

    廣陽道人這番話，明顯不是謙虛之言。

    林巖聽了，便也不跟他客氣，說道：“道長，我確實是被彌勒教迫害，不知道長對這彌勒教，知道多少？”

    廣陽道人道：“彌勒教是白蓮教的一個分支。至于這白蓮教，起源太久遠了，已不可考。據我所知，白蓮教第一次公開活動，恐怕是在宋紹興年間了。”

    “白蓮教自創立之始，干的就是造反的買賣，宋時反宋，明朝反明，到了大清朝也不例外。”