“整個(gè)血蠻之地當(dāng)代修煉者，沒(méi)人將那悟道法門(mén)領(lǐng)悟超過(guò)二十卷？”

蘇信內(nèi)心一震，但轉(zhuǎn)念一想，也就了然。

就拿他自已來(lái)說(shuō)，別看他現(xiàn)在領(lǐng)悟速度如此驚人，可修行到后邊……即便他依舊不會(huì)受到任何阻礙，可每一卷都需要花費(fèi)比前一卷兩到三倍的時(shí)間，那他想要領(lǐng)悟到第二十卷，所需要花費(fèi)的時(shí)間，也將漫長(zhǎng)無(wú)比。

而按照蠻朵所說(shuō)，那悟道法門(mén)修行后邊，也很難讓到一帆風(fēng)順的，肯定也會(huì)遇到一些阻礙或是瓶頸，這自然加大了修行難度。

“除此之外，我在圣地內(nèi)還聽(tīng)到過(guò)一個(gè)傳聞，據(jù)說(shuō)圣地內(nèi)很多三重天修煉者，只要想辦法將那法門(mén)前十五卷全部悟透，那大概率就能晉升四重天了。”蠻朵說(shuō)道。

“什么？”蘇信大吃一驚。

他被這個(gè)消息嚇了一跳。

踏足至高領(lǐng)域后，每一個(gè)層次差距都非常巨大，特別是三重天到四重天級(jí)別……

像在魔元山，一些宇宙群內(nèi)三重天宇宙神往往都能誕生一些來(lái)，可四重天層次的一方霸主，好些個(gè)宇宙群加在一起，都未必能出現(xiàn)一位四重天的，由此可見(jiàn)晉升四重天之艱難。

蘇信在魔元山時(shí)，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)三重天想要晉升到四重天層次，難度是何其之大。

可在血蠻之地內(nèi)，那些三重天天神，只要將那悟道法門(mén)悟透前十五卷，就有大概率晉升四重天？

這太夸張了！

“此事，我也聽(tīng)人說(shuō)過(guò)。”風(fēng)羅也點(diǎn)頭，“正因?yàn)槿绱耍サ貎?nèi)才會(huì)源源不斷誕生出眾多圣使，能為我血蠻之地，為神帝大人而戰(zhàn)！”

“圣使？為神帝大人而戰(zhàn)？”蘇信內(nèi)心一動(dòng)。

之前金貅尊主親自降臨時(shí)，也提到了讓他好好休息，早日成為神使，為神帝而戰(zhàn)。

蘇信來(lái)到血蠻之地這些年，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些傳聞。

整個(gè)血蠻之地，據(jù)說(shuō)都是一位偉大神帝創(chuàng)造的，而所有血蠻之地誕生的修煉者也好，異獸也好，他們都是那位神帝的孩子，生來(lái)就要為那位神帝而戰(zhàn)。

可只有那些實(shí)力強(qiáng)大的四重天天神，才有資格成為圣使，能真正為那位神帝而戰(zhàn)。

“圣地內(nèi)，有著圣山之地那股奇異力量，如此巨大機(jī)緣存在，加上那特有的參悟法門(mén)，如果真按照傳聞?wù)f的那樣，只需將那法門(mén)悟透到第十五卷就大概率晉升為四重天的話，那整個(gè)血蠻之地存在至今，歷史上不知誕生過(guò)多少四重天天神了，可這些四重天天神，都去了哪里？”蘇信心中好奇。

圣地內(nèi)強(qiáng)者雖然眾多，但四重天天神，卻明顯沒(méi)有幾個(gè)。

蘇信與風(fēng)羅、蠻朵幾人一邊喝酒，一邊談?wù)撝?br/>
他也從幾人的對(duì)話當(dāng)中，盡可能去探知自已想要知道的那些訊息。

包括血蠻之地那些四重天天神們的去向……

“我曾聽(tīng)一位比較古老的三重天天神說(shuō)過(guò)，在圣地，首先要想辦法晉升到四重天，成為圣使，之后，再去闖十三禁地！”

“只有將十三重禁地全部闖過(guò)了，才算是一名真正合格的圣使，之后這位神使便會(huì)離開(kāi)圣地，前往一片特殊區(qū)域征戰(zhàn)，且從今往后，他們會(huì)一直留在那里，直到戰(zhàn)死為止。”蠻朵鄭重說(shuō)道。

“能為神帝大人戰(zhàn)死，是我等的榮耀！”風(fēng)羅說(shuō)道。

“對(duì)，圣使……早晚有一天，我也會(huì)一定會(huì)成為一名合格的圣使！”一旁的骨刀天神也附和著點(diǎn)頭。

蘇信則是暗暗唏噓。

但凡是血蠻之地內(nèi)誕生的修煉者，還是那些異獸，他們從出生開(kāi)始，就被灌輸著對(duì)圣地的忠誠(chéng)，對(duì)創(chuàng)造血蠻之地的那位神帝忠誠(chéng)。

他們畢生的追求，就是成為圣使，替那位神帝大人去征戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死！

而蘇信，從這些話當(dāng)中，也得到了不少的訊息。

首先血蠻之地誕生的強(qiáng)者非常多，且這些強(qiáng)者常年在某一處區(qū)域征戰(zhàn)。

而這片區(qū)域，以蘇信的猜測(cè)，應(yīng)當(dāng)是在秘境之外。

也就是說(shuō)，血蠻之地內(nèi)，應(yīng)當(dāng)是有離開(kāi)血蠻之地途徑的，只不過(guò)需要闖過(guò)十三重禁地，成為神使后，才能夠離開(kāi)。

“離開(kāi)血蠻之地的條件，是必須得是四重天天神，還是說(shuō)，只需將那十三重禁地完全闖過(guò)即可？”蘇信沉吟著。