“但是異能石本身是無法形成種種奇異效果的。”

    “它是通過刻畫在上面的符文，從而激發(fā)了其內(nèi)部的能量，呈現(xiàn)出來種種神奇的能力。”

    “而順著這個思路，我們?nèi)梭w，其實就是缺少這種符文激發(fā)，所以才無法合理利用自己的體內(nèi)異能能量。”

    “根據(jù)我的嘗試，如果能掌握符文，利用我們的身體去表達(dá)出符文的要義，就能覺醒出新的能力。”

    “精神力刺激，是一種手段，讓我們的基因本能地選擇最容易表達(dá)的一項異能，從而覺醒。”

    “覺醒果實，同樣也是一種手段，誘導(dǎo)我們體內(nèi)基因，形成特定的基因表達(dá)，從而覺醒。”

    “這些都是被動的手段，我們?nèi)绻鲃尤W(xué)習(xí)這些符文，其實是可以覺醒相對應(yīng)的能力的。”

    “人類最強的地方，就應(yīng)該是學(xué)習(xí)能力！”

    眾女聽得滿臉驚奇，顯然，她們從來沒有從這個角度去思考過。

    異能，也能學(xué)習(xí)覺醒嗎？

    梁源剛才的表達(dá)，其實并不完全清楚。

    其實他心里對后天學(xué)習(xí)符文覺醒的異能評價，并不能真的叫做異能。

    這種后天學(xué)習(xí)到的符文能力，其實嚴(yán)格來說，應(yīng)該叫做技能。

    而異能，是可以不斷深入挖掘，不斷進化的。

    但是技能是不行的，只能根據(jù)符文的固定走勢，形成特定的攻擊方式。

    就如同梁源，他的土遁技能，只能土遁。

    但是袁瑞的土遁，跟他的并不一樣。

    袁瑞的土遁，更像是將自己融入土地之中，不但可以自己融入泥土，甚至可以帶動他能觸摸的東西，一起土遁。