“那會因為商人的崛起，王室的權利不停被壓縮，得到大明的支持后，他們瞬間加大在商人的壓制，等到商人敗退之后，又開始推行君主集權，和貴族政治產生了矛盾！”

    “而大明，就利用這些源源不斷的矛盾不斷傾銷。”

    “仁宗宣宗時代，這個政策執行的非常好，可高宗從印度出發的武力入侵，打斷了這些矛盾的發展，也讓壓抑的他們得到了一絲喘息之機，這件事我們之前已經說過，就不再贅余。”

    “現在我們設想一下，如果太宗皇帝的分化政策執行到現在，會是什么景象?”

    “答案非常明了，可以肯定，西方肯定比現在更加落后！”

    “當然，現在的西方也挺落后的，在大明混不下去了才會到那邊討口飯吃。”

    “哈哈哈！”

    聽聞此言，學生們頓時哈哈大笑起來，笑容帶著無窮的自信。

    老教授看到后微微頷首：“太宗皇帝是文學家，科學家，儒學家，道學家，還有釋學家?！?br/>
    “他為了反對漸漸僵化的儒學而提出了科學，剛開始只是提出了方法論，隨著科學發展漸漸充實了世界觀！”

    “咸安年間，工業化加速時，科學就已經徹底擊垮了儒學。當然，科學并沒有否定儒學中那些道德高尚的因素，并且將它們加以提煉，更加深刻的解釋流傳下來。”

    “所以儒學的失勢并未引起什么太大的波瀾。”

    “有人對太宗是個儒學家感到懷疑，我認為不用懷疑，試問，若不是對儒學有深刻的了解，怎會提出科學呢？”

    “更何況，不去翻明實錄的人自然不會知道，咸安三十三年，太宗在科部訓誡諸子諸王時，曾經清楚的分析了階級和國家的形成，并且加深了天家要為百姓謀福利這個說法。”

    “太宗認為，儒家將史前歷史分為大同，小康和亂世三個時期?！?br/>
    “所謂大同，就是氏族時代，井田制為基礎，所有的生產資料全部公有，無所謂我，自然也無所謂我的東西，所以說人人互幫互助，老少咸宜，路不拾遺夜不閉戶！”

    “等氏族漸漸擴大，就成為了部落，隨著生產力逐漸發展，部落也漸漸擴大，田地相連，于是產生了爭斗！”

    “戰敗的部落就成為奴隸，農奴。戰勝的則是平民，為了戰爭，而產生了掌握戰爭權利的貴族，那會雖然人們頭上有一個貴族，但是井田制還運行的十分良好，無所謂剝削，但畢竟還是有了分化，所以稱為小康！”