而且這種標(biāo)準(zhǔn)，也一定會被所有接受大唐商品的地區(qū)給接受。

    因?yàn)楦鞔蟮貐^(qū)關(guān)于度量衡的標(biāo)準(zhǔn)都不統(tǒng)一，他們之間的標(biāo)準(zhǔn)很少會以整數(shù)倍數(shù)出現(xiàn)，當(dāng)出現(xiàn)了兩種度量衡難以換算的情況下，

    在還要接受商品的時(shí)候，只會出現(xiàn)兩種情況，一種是廢棄自己的度量衡，采用他們的度量衡，另外一種就是，改變自己的度量衡，讓自己的度量衡計(jì)算單位與他們的計(jì)算單位出現(xiàn)整數(shù)倍，

    就是后世的三尺等于一米，兩里等于一公里，兩斤等于一公斤等等，就是改變自己的度量衡，讓自己的度量衡與他們之間出現(xiàn)整數(shù)倍，這樣自己的度量衡會被保持下來，與外界的度量衡之間也會很好的進(jìn)行換算。

    有了統(tǒng)一的度量衡出現(xiàn)，那么你依照這些度量衡制造的軍械標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)用器械標(biāo)準(zhǔn)，商品大小標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)格，都會占據(jù)優(yōu)勢。

    進(jìn)而，好的工匠技藝，就會集中出現(xiàn)在自己一方，一些核心的工匠技藝，比如說燧發(fā)槍，火炮等等，都會在制造標(biāo)準(zhǔn)國內(nèi)容易出現(xiàn)。

    格物技術(shù)霸權(quán)，制霸的就是那種具有著劃時(shí)代技術(shù)的霸權(quán)，要維持這種霸權(quán)，必須要做到兩點(diǎn)，一點(diǎn)是自己一定要要不斷的進(jìn)行進(jìn)步，

    進(jìn)步出一些新的技術(shù)，新的理論，這些就不會被反超，另一點(diǎn)就是，在保持自己創(chuàng)新能力的同時(shí)，也要引進(jìn)其它地方的創(chuàng)新性人才。

    把要開放，把其它地域的創(chuàng)新性人才都攥到自己手里，讓他們?yōu)樽约鹤鲐暙I(xiàn)，始終保持著技術(shù)的引導(dǎo)。

    最后一種霸權(quán)，就是文化霸權(quán)了。

    在大唐現(xiàn)在以至于古代，這種文化霸權(quán)，一直是關(guān)內(nèi)持有的。

    就比如說華夷之分，當(dāng)一個(gè)華夏人遇到外來人時(shí)，都不用華夏人自己說，他們自己內(nèi)心就會認(rèn)為自己是蠻夷，未開化的人。

    當(dāng)我們說他們是一群與野獸差不多的人時(shí)，他們也不會認(rèn)為是華夏人在罵他們，而是在陳述事實(shí)。

    陳述一個(gè)好像從出生開始就一直存在的事實(shí)。

    他的華夏人，有文化的人，我是蠻夷，與野獸差不多的人。

    仿佛是一個(gè)很平常的事情。

    這個(gè)就是文化霸權(quán)的體現(xiàn)，你掌握了話語權(quán)，你擁有了話語權(quán)，是非評判的標(biāo)準(zhǔn)在你手里，你說這個(gè)是黑，他就說黑，你說這個(gè)是白，他就說白，你說火能滅水，他們即便認(rèn)為不合理，但也會自己想盡辦法的幫你把謊言圓下去。

    當(dāng)一個(gè)精神上的華夏人。