“佛門(mén)的人速度真快，這就到了大唐國(guó)度，也好，我這邊也該出手了。”

    顧仁向下界看去，心有所感。

    三位圣皇選擇他當(dāng)這個(gè)人族護(hù)道人，就是希望讓他在西游上發(fā)揮作用，進(jìn)行影響。

    若是西游之中，有什么地方會(huì)對(duì)人族產(chǎn)生不好的影響那就出手阻止。

    其實(shí)在顧仁看來(lái)，現(xiàn)在佛門(mén)的人對(duì)于人族的影響就已經(jīng)開(kāi)始了。

    總所周知，唐僧不過(guò)是一個(gè)普通的和尚，就算是憑借著自己的毅力去一趟西天，取經(jīng)歸來(lái)。

    回到大唐之中，又能改變什么，又有多大的影響力，被尊稱(chēng)一聲得道高僧就頂了天了。

    根本不可能有將佛法宣揚(yáng)到整個(gè)大唐，這一人族正統(tǒng)王朝的可能，一個(gè)和尚還想讓所有人都信佛？

    而在人族國(guó)度之中，誰(shuí)的影響力最大，毫無(wú)意外是皇帝，也就是當(dāng)今的皇上李世民。

    若是官府同意佛門(mén)宣揚(yáng)佛法，甚至是幫助佛門(mén)宣揚(yáng)開(kāi)來(lái)，這佛門(mén)才有可能在人族之中興盛。

    那么怎么讓李世民主動(dòng)去宣揚(yáng)佛法呢，很簡(jiǎn)單，讓他感到恐懼就行！

    如同后世的基督教，宣言的就是你不相信上帝，你就要下地獄，你相信主，就能上天堂。

    極其具有攻擊性和蠱惑性，很多意志不堅(jiān)定的人都會(huì)被其蠱惑，在恐懼之中尋找心理慰藉。

    而現(xiàn)在佛門(mén)干的事情也是如此這般。

    李世民是一個(gè)賢明的皇帝，唐朝在他手中，開(kāi)啟了“貞觀(guān)之治”，他用人唯才是舉，廣開(kāi)言路，以農(nóng)為本，完善科舉制度，穩(wěn)固邊疆。

    使得天下大治的理想局面。可以說(shuō)大唐盛世，就是從“貞觀(guān)之治”開(kāi)啟的。

    但李世民卻有一個(gè)黑點(diǎn)，是他做了再多的好事也掩蓋不了的，他雖然是大唐的開(kāi)明之主，卻也做出了“玄武門(mén)之變”這樣大逆不道的事情。

    弒兄囚父，這樣的事情是哪個(gè)朝代都無(wú)法容忍，完全違背了人倫，簡(jiǎn)直是十惡不赦，用后世的話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)就是窮兇極惡，而人心無(wú)毫發(fā)之存者！