當近畿諸國再度爆發(fā)戰(zhàn)事的同時，關東八國也不太平。

    尤其是下總一國，梁田晴助為了能將自己的外甥足利藤氏扶上古河公方的寶座，而加大了對古河御所的攻勢。

    盡管足利義氏困守孤城，但他并沒有因此而眾叛親離。至少還有一部分古河公方家奉公眾、芳春院（北條氏綱之女）御前家臣團、浄光院（北條氏康之女）御前家臣團等幾派勢力依舊在忠心耿耿的效忠著足利義氏。

    不僅如此，還有一位來自南下總的軍配者白井胤治參加了古河御所的籠城戰(zhàn)。

    何為軍配者？是指觀察天文、風水等來預測戰(zhàn)場形勢變化、吉兇之人。不論是否靈驗，對于當時的扶桑來說，確實是有一些安撫軍心、鼓舞士氣的作用。

    原本，白井胤治是把持千葉家大權原家的客將，但他對千葉胤富發(fā)起下克上、弒殺主君等事深感不齒，便選擇不再效力于原家。

    在聽聞時任古河公方足利義氏有難后，白井胤治便馬不停蹄地動身北上，加入足利義氏一方，為古河御所的籠城戰(zhàn)獻力。

    而且，白井胤治還向古河御所的守軍說道：“在下作為武者于諸州修行，于軍陣之事皆有所知，敵軍雖眾，然無需多慮。在下觀敵軍之面目，其殺氣皆已消散，化作囚牢、疾病之災氣，而我軍則擁有王相之正氣，此戰(zhàn)我軍必勝無疑！”

    因白井胤治的這一番話，使得古河御所的守軍士氣大振。

    之后，古河御所守將涉江彈正左衛(wèi)門尉、土肥中務大輔、印東式部大輔、豐前左京亮、江木戶豐后守等將還主動打開古河御所的大手門，出城與圍城的敵軍進行交鋒。

    在混戰(zhàn)中，古河御所的守軍一度讓敵軍為之辟易。即便涉江彈正左衛(wèi)門尉、土肥中務大輔等數(shù)名守將陣亡，印東式部大輔、豐前左京亮、江木戶豐后守等將依舊沒有后退一步，直至日暮時分。等到攻守雙方全都疲憊不已后，才各自收兵。

    足利藤氏、梁田晴助等人一方在野戰(zhàn)之中沒能占到便宜，便再度對古河御所大舉攻城，還在古河御所周邊開始建造攻城器械，又在四面設立營寨，將古河御所團團圍住，可以說是勢在必得，欲一舉攻落古河御所，將北條家的勢力徹底清除出古河公方家。

    而印東式部大輔、豐前左京亮、江木戶豐后守、白井胤治等將還在城頭指揮，幾乎是晝夜不息，甚至一度還到了崩潰邊緣。

    但古河御所外的足利藤氏、梁田晴助等人則是“每行圍，褒衣博帶，以示閑暇”。接連遭受打擊的足利義氏可謂是信心喪失殆盡，生怕城破后自己成為甕中之鱉，便召集諸將商議棄城逃往上杉領一事。

    不過，在白井胤治用‘聽天命，盡人事’的典故極力勸說之下，才讓足利義氏暫時放棄了棄城而逃的想法。

    畢竟人生于世，莫不有志于成事。然事之成敗，非盡人力所能為也，天命亦有所屬。故曰：“盡人事，聽天命。”此言非虛，實乃人生之至理也。盡人事者，盡心竭力，以勤補拙，以智取勝，期在必得；聽天命者，順其自然，不強求，不妄為，以待時機。夫如是，則能無煩惱，而心自安矣。

    盡人事者，猶農夫之耕田也。春耕夏耘，秋收冬藏，四時更迭，勿失其時。農夫盡力而為，不求天與之幸，但求己之勤勉。是以田畝之間，稻麥盈疇，果實累累，皆農夫盡人事之所致也。若夫懈怠者，則田疇荒蕪，收獲無幾，豈不惜哉！故曰：“盡人事者，事無不成。”

    聽天命者，猶舟行水上也。水有漲落，風有順逆，舟行其間，豈能自主？然舟師之智，在于順水推舟，乘風破浪。若逆水行舟，則力不從心，徒勞無功。故曰：“聽天命者，順應自然，無為而成。”夫如是，則航行千里，而心不勞；涉水萬重，而志不累。