“看來，下一位天下人非上杉亞相卿莫屬了！”近衛(wèi)晴嗣在發(fā)出感嘆后，便與其叔久我晴通一塊兒下了觀景臺(tái)。

    近衛(wèi)晴嗣經(jīng)過此次下向越后，算是徹底發(fā)現(xiàn)足利將軍家再也無法恢復(fù)曾經(jīng)的輝煌，更不可能在東國(guó)之地恢復(fù)影響力了。

    因?yàn)椋憷x輝的手段還是有些不夠看的，他只注重眼前的利益，甚至不惜損害到公家、其他大名和國(guó)人領(lǐng)主的利益。

    羊一輩子都在防狼，但是羊不知道，絕大數(shù)羊都是被牧羊人吃掉的。沒有什么比在不知道真正的對(duì)手死去更可怕。

    此時(shí)的足利義輝并沒有意識(shí)到三好家其實(shí)就是那個(gè)牧羊人。

    而且，足利將軍家本身的權(quán)力構(gòu)造就與鐮倉(cāng)幕府時(shí)期不同。

    鐮倉(cāng)幕府的權(quán)力基礎(chǔ)御家人，是與幕府有很強(qiáng)主從關(guān)系的家臣，其政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益來自鐮倉(cāng)幕府，雙方互為依存，在利益上存在很大的一致性。

    反觀足利將軍家的權(quán)力基礎(chǔ)——守護(hù)大名則不然，與足利將軍家沒有建立在御恩、奉公基礎(chǔ)上的主從關(guān)系，其政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益則主要來自于自身強(qiáng)大的武力。

    他們?cè)阽爞}(cāng)幕府末期和南北朝武力對(duì)峙的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，已發(fā)展成為地方武士集團(tuán)的首領(lǐng)，部分人在幕府尚未完全統(tǒng)一前便被足利尊氏任命為一方的軍政長(zhǎng)官。

    與其說這些人依賴于足利將軍家而存在，不如說足利將軍家是依靠他們的武力才在形式上完成了對(duì)扶桑的統(tǒng)一。因此，他們名義上是由足利將軍家任命的地方官，實(shí)際上并不完全聽命于足利將軍家。

    之所以近衛(wèi)晴嗣會(huì)認(rèn)為上杉清定會(huì)是下一任天下人，是因?yàn)樗孪蛟胶蟮倪@段時(shí)間里發(fā)現(xiàn)上杉家治下領(lǐng)國(guó)與其他大名、國(guó)人領(lǐng)主的治下領(lǐng)國(guó)完全不同。

    最大的不同便是，完全看不到一個(gè)游手好閑之人。農(nóng)民、漁民、匠人、船夫等皆是各司其職，就連鄉(xiāng)士也要經(jīng)常下地耕作。

    就算是上杉領(lǐng)的孩童，都要從小讀書認(rèn)字，家境富裕者進(jìn)私塾學(xué)習(xí)，家境較差者則是進(jìn)寺子屋學(xué)習(xí)。平時(shí)他們不分男女皆要進(jìn)行學(xué)習(xí)，放學(xué)后男孩需要抽空進(jìn)行習(xí)武，女孩需要抽空學(xué)習(xí)三弦、舞蹈。家境較差一些的女孩，只要有些姿色，就可以去學(xué)習(xí)茶藝，將來去水茶屋里當(dāng)“茶汲女”，只要能泡得一壺好茶，且善于應(yīng)對(duì)任何顧客，將來依舊能吸引武士、商人的青睞。

    與那些風(fēng)俗店不同的是，水茶屋則更像是以女服務(wù)員為賣點(diǎn)的“咖啡館”一般。

    另一個(gè)次元的扶桑江戶時(shí)代，最為著名的茶汲女當(dāng)屬笠森阿仙。

    大田南畝《半日閑話》曾經(jīng)提到：“谷中笠森稻荷地內(nèi)，水茶屋女阿仙極為美麗，眾人皆行”。這短短一句話里，便透露了很多信息：首先與其他茶汲女相似，阿仙也在水茶屋工作；而水茶屋之所以存在，也是因?yàn)楦浇闶侵捏疑竞缮裆纾桓匾氖牵氨娙恕比ン疑竞缮裆纾彩菫榱巳タ窗⑾伞?br/>
    關(guān)于阿仙具體有多美，大田南畝并未留下直接的形容，只是提到“客人就算喝了茶也靜不下來，只是流著口水看阿仙”。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的水茶屋“鍵屋”經(jīng)常售賣阿仙的“繪草紙”（類似于寫真集）與手絹，還有人制作阿仙模樣的人偶進(jìn)貢給神明，甚至還有戲劇以阿仙為原型設(shè)計(jì)人物。能在那個(gè)信息閉塞的時(shí)代擁有這么高的地位，也足見阿仙是何等的美麗。

    畢竟上杉家可是有著實(shí)實(shí)在在的利益分配，絕不是嘴上說說，畫個(gè)大餅?zāi)敲春?jiǎn)單。