雖說北條家很早就密切注意三河一向宗諸寺院的動向，但由于北條氏康、北條氏政父子二人不愿進(jìn)一步激發(fā)雙方矛盾，便傾向于達(dá)成和睦。

    可一昧的退讓并不能解決問題，反而進(jìn)一步助長了三河一向宗諸寺院的囂張氣焰。

    而本證寺空誓為了盡可能增大己方的勝算，就選擇與勝曼寺了意、上宮寺勝佑、本宗寺實(shí)證等三河一向宗寺院住持門一面與北條家假意進(jìn)行和談，一面暗中接收從織田家、長島愿證寺送來的糧草輜重、弓矢鐵炮等戰(zhàn)略物資。

    等到本證寺空誓自認(rèn)為如今的形勢非常適合掀起三河一國全境的一向一揆后，便不再與北條家假惺惺的逢場作戲，直接與上宮寺、勝曼寺、安樂寺、善秀寺、本宗寺、円光寺等三河一向宗諸寺一同發(fā)起一向一揆。同時(shí)，他還不忘拉攏調(diào)略三河一國的土著國人領(lǐng)主、安祥松平家舊臣以及原今川家重臣們加入。

    不僅如此，為了不讓北條家及時(shí)發(fā)兵彈壓，本證寺空誓還唆使岡崎城周邊的一向宗信徒進(jìn)行武裝，于岡崎城以及城下町制造混亂，好與一向一揆大軍來個(gè)里應(yīng)外合，一舉奪取岡崎城。

    然而，北條家的御用忍者風(fēng)魔眾畢竟不是瞎子，更不是聾子。

    盡管風(fēng)魔眾在伊勢氏親之亂中沒能及時(shí)進(jìn)行通報(bào)，也沒有在后續(xù)很好的支援北條家或上杉家的行動，可經(jīng)過了伊勢氏親之亂后的北條家已沒有什么余力去招募新的忍者眾作為御用忍者，只能繼續(xù)讓風(fēng)魔眾來擔(dān)任御用忍者。

    今時(shí)不同往日。

    先前，在伊勢氏親之亂中，不論是伊勢氏親一方獲勝還是北條氏康一方獲勝，風(fēng)魔眾都能繼續(xù)擔(dān)任北條家的御用忍者。

    可現(xiàn)如今，若是主家北條家不復(fù)存在了，那么風(fēng)魔眾就名聲掃地，就算之后出仕其他大名或國人領(lǐng)主也很難再獲得重用。

    故而，風(fēng)魔眾頭領(lǐng)風(fēng)魔小太郎在隨北條家國替轉(zhuǎn)封至三河后，就開始對岡崎城周邊建立起情報(bào)網(wǎng)絡(luò)，可以說對于岡崎城周邊的風(fēng)吹草動都了如指掌。

    還沒等岡崎城周邊的吉田久兵衛(wèi)、山田平一郎、八國甚五郎等安祥松平家舊臣出身的一向宗信徒們做好發(fā)難的準(zhǔn)備，就被風(fēng)魔眾忍者帶著的岡崎城城下町奉行所屬同心眾抓捕。

    為了避免岡崎城周邊存在與一向一揆眾勾結(jié)之人，風(fēng)魔小太郎通過現(xiàn)有的線索，不僅將吉田久兵衛(wèi)、山田平一郎、八國甚五郎等人的家眷盡數(shù)捕獲，甚至連岡崎城之中信奉一向宗的侍女、雜役等也不放過一人。

    起初，北條氏康、北條氏政父子還不打算對這些人進(jìn)行嚴(yán)懲，可隨著本證寺空誓悍然聯(lián)合三河境內(nèi)所有的一向宗寺院掀起一向一揆后，他們就打消了這個(gè)想法，于當(dāng)天將關(guān)押在岡崎城地牢之中的三百九十余名一向宗信徒以及其家眷盡數(shù)誅殺。

    而后，北條氏康、北條氏政父子還聯(lián)名向治下領(lǐng)國之中頒下法令，只要是討取本證寺空誓、勝曼寺了意、上宮寺勝佑、本宗寺實(shí)證等一向一揆眾首要之人，皆可獲得一萬石知行地，不論其出身。

    不僅如此，北條氏康、北條氏政父子還前往遷至岡崎城外的菩提寺早云寺之中奉上祈愿文，向北條家的列祖列宗祈求幫助，希望三河一國之中的兇徒盡數(shù)退散，雜意消失，治下領(lǐng)國能盡快恢復(fù)靜謐，長治久安。

    但是，北條氏康、北條氏政父子的祈愿文并沒有起到預(yù)想的效果，三河一國的形勢反而愈發(fā)危急，戰(zhàn)亂更是愈演愈烈。

    緊隨三河一向一揆眾向北條家發(fā)難的就是領(lǐng)地橫跨尾張、三河兩國的水野家。