之所以伊勢北畠家在此時抬出小倉宮恒圣這位南朝皇嗣，是因為偽帝伏見宮邦輔在踐祚儀式上可沒有進行“劍璽渡御”的儀式，成了繼后鳥羽、光嚴、光明三人之后，在沒有集全重寶三神器（草薙劍、八咫鏡、八尺瓊勾玉）的情況下即位的天皇。

    早在南北朝時期，北畠親房就在《神皇正統記》中宣稱沒有神器授受的踐祚是不合格的。

    此刻，草薙劍（天叢云劍）正供奉于熱田神宮之中，八咫鏡（真經津之鏡）則是供奉于伊勢神宮之中，僅有八尺瓊勾玉（八尺瓊曲玉）一樣神器保存于禁里御所之中。

    為了防備上杉家大舉的進攻，三好長慶、六角義賢在另立新君之后，便開始著手在各處排兵布陣。

    先前被伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子派遣至駿河出使上杉家的西園寺公朝，在返回禁里御所的第一件事便是轉交上杉清定的回信，以及陳述上杉家東海道方面的兵力情況。

    即便西園寺公朝沒有添油加醋的進行描述，但上杉家的大軍猶如黑云壓城之勢襲來已是事實，并沒有因御敵、朝敵指認，以及褫奪上杉清定官位而受到任何影響。

    頓時，整個禁里御所都開始慌作一團。

    要知道，在承久之亂爆發時，鐮倉幕府也只是調集了十九萬左右規模的大軍去兵分三路上洛。

    可眼下，上杉家在東海道這一路，算上參陣的陣夫就達到了驚人的二十三萬三千余眾，這還沒算上北條家、千種家、伊勢楠木家、伊勢北畠家等盟友、旗下大名、旗下國人領主，以及正與織田家相持的東尾張眾。

    但伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子被三好長慶、六角義賢等人擁立上位成了法皇、天皇后，并沒有去勵精圖治，整頓吏治，反而是紙醉金迷、不問政事，忙著與禁里御所的女官、后奈良天皇的妃嬪等尋歡作樂、輪流寵幸。

    以至于伏見宮惠彭、伏見宮尊智、伏見宮周恭等擔任門跡的內親王們，也在安禪寺、中宮寺、總持院等自己治下的寺院之中豢養了不少的面首，效仿自己的父親、兄長那樣每天尋歡作樂，好不快活。

    眼前觸手可及的享樂，與將來尚未發生的憂患相比，無疑前者更為真切。

    正所謂多一日享樂，便多一日歡愉。

    伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子對愈發糜爛的局勢毫無動容，接著奏樂接著舞。

    這倒是愁壞了二條晴良、九條稙通、今出川公彥、今出川晴季、花山院家輔、高倉永家、高倉永相、廣橋國光、薄以緒、庭田重保等一眾公卿。

    除了伏見宮一族之人以外，京都之人隱隱約約都能感受到上杉軍的戰鼓擂動、法螺吹響，是動真格了！

    西園寺公朝將東海道諸國的情況及歸途中所見無數東國軍隊的情景傳達給眾人。導致朝廷上下，皆俯首，目光低垂。人人垂頭喪氣，被嚇得是魂飛魄散。縱使如此，萬般無奈下，他們仍然不得不商議退敵良策。

    于是，二條晴良、九條稙通、今出川公彥等人便拜托清水寺的僧人，將祈愿文放入新造好的勝軍地藏、勝敵毗沙門像內進行供養，以祈禱對抗上杉家的戰事中己方能夠獲得勝利。