與其他戰(zhàn)國大名所制定的分國法不同，六角家的分國法是以家臣團(tuán)的一方進(jìn)行起草，六角家家督進(jìn)行追認(rèn)的形式確定下來的。

    其實(shí)，《六角氏式目》的許多條法令就是近江國各地之前通行的舊法、習(xí)俗，通過這次制定分國法將其確定為成文法，以此保障國人領(lǐng)主、寺院神社、商人、富農(nóng)等各個(gè)階級(jí)的利益，并進(jìn)一步約束了家督的權(quán)力，剝奪了家督生殺予奪的權(quán)利。

    當(dāng)然，《六角氏式目》大部分的法令是有利于六角家的譜代重臣們，只有一小部分的法令是有利于商人、寺院神社、富農(nóng)等各個(gè)階級(jí)。

    這就與遠(yuǎn)在歐洲的英國以《大憲章》來約束國王的權(quán)力，保障封建貴族和教會(huì)的特權(quán)及騎士、市民的某些利益，在限制君權(quán)上有著異曲同工之妙。

    但不同的是，英王約翰一世獲得了教皇的支持，讓教皇否定了英國貴族們所制定的《大憲章》，然后就開始討伐參與制定《大憲章》的貴族們，史稱“第一次男爵戰(zhàn)爭”。

    而此時(shí)的六角家，不僅沒有任何宗教勢力支持，就連作為友軍的三好家、朝倉家、仁木家、赤松家、石山本愿寺等各方勢力是一個(gè)都沒有為六角家出頭。

    首先，三好家正陷入丹波、近江朽木谷等地的泥潭之中，根本騰不出手來介入六角家的內(nèi)訌；

    其次，朝倉家即將面臨上杉家的兩面夾擊，且有力同族敦賀朝倉家叛離，導(dǎo)致越前南部屏障盡失，已與足利將軍家、三好家、六角家、石山本愿寺等友方勢力失去聯(lián)系；

    再次，仁木家作為名義上世襲罔替伊賀守護(hù)職，可實(shí)際上實(shí)力與普通國人領(lǐng)主相差無幾，在獲知上杉家已壓制尾張、美濃兩國全境后，自上而下是惶惶不可終日，生怕上杉家發(fā)兵西進(jìn)，自保尚且不足，根本沒有余力去馳援六角家；

    然后，赤松家正響應(yīng)三好家的行動(dòng)，協(xié)助經(jīng)略丹波一國，對(duì)于六角家發(fā)生的內(nèi)訌是鞭長莫及，有心無力；

    最后，石山本愿寺高層正忙于想方設(shè)法派遣坊官、代官進(jìn)入長島愿證寺寺領(lǐng)，意圖斡旋調(diào)停長島愿證寺的內(nèi)訌。

    正所謂爛船也有三斤釘。

    六角義治根本不清楚一個(gè)在六角家最高層上盤根錯(cuò)節(jié)經(jīng)營了上百年之久的家族有怎樣的實(shí)力。

    你明面上也許控制了一切，但在這座觀音寺城的地下，‘兩藤’可是蓋了好多張牌！

    經(jīng)過了此次觀音寺騷動(dòng)，六角家喪失了幾百年以來積攢的威勢，還幾乎丟盡了直領(lǐng)，反而讓家中重臣們是一個(gè)個(gè)吃得腦滿腸肥。

    與天朝歷代的豪族門閥一樣，不論國人領(lǐng)主還是地頭武士，在和平時(shí)代收獲紅利，在喪亂時(shí)代要肩負(fù)幫轄區(qū)活下去的義務(wù)，祖祖輩輩要在這混，都是長線思維。

    若不是蒲生定秀出面進(jìn)行斡旋調(diào)停，以及上杉家已壓制尾張、美濃兩國全境，恐怕這些六角家的家中重臣們還會(huì)因分贓不勻而大打出手。

    此后的六角家走上了鄰居齋藤家的老路，從家督專政制改成了宿老合議制，由蒲生定秀、三云成持、目賀田綱清、平井定武、進(jìn)藤賢盛、后藤高治六人來處置六角家的政務(wù)。