盡管方仁親王在上杉家的營救并支持下，于美濃岐阜城踐祚登基了，可宇佐美定滿、直江景綱、沼田祐光、白井胤治等上杉家智囊們已經看出來了，目前朝廷還缺個像樣的東西。這個東西，就是都城。

    眼下扶桑的五畿七道之中，唯有兩個地方最有王氣，一個是京都平安京，一個是鄰近勝龍寺城的舊都長岡京。

    不論平安京還是長岡京，皆位于被三好家控制的山城國境內，而且與上杉軍主力隔著一個名義上由六角家統治的近江國。

    早在上杉家攻滅了織田家、安藤家、竹腰家等反對勢力，并靜謐了尾張、美濃兩國后，清定其實一度有過想進而挾大勝之余威攻入近江、伊賀、大和等近畿諸國之中。

    后來，清定在經過再三權衡后，還是認為時機未至，便暫緩了攻入近江、伊賀、大和等近畿諸國的計劃。

    畢竟，清定在伊勢北畠家不愿送出庇護著的南朝皇嗣后，便放棄了擁立南朝皇嗣為帝的想法，轉而想方設法去營救被幽禁的持明院統嫡流出身的方仁親王。

    在清定看來，上杉家擁立了持明院統出身的方仁親王，那就是有了擁立之功。

    要知道，擁立皇帝的功勞，或許沒有開疆擴土之功來的風光，但絕對能獲得最大好處的。天朝歷朝歷代，統治者往往更希望能夠維持自身政權的穩定，因此，擁立皇帝之功，往往被視為最重要的功勞。事關最關鍵的權力分配問題，所以在擁立皇位繼承人的問題上，各方人馬是一步都不能退讓！

    這也是為何北畠晴具、北畠具教父子不愿將小倉宮恒圣這個大覺寺統出身的南朝皇嗣送往上杉領的緣故之一。

    隨著方仁親王于岐阜城踐祚登基后，是幾家歡樂幾家愁。

    其中，感到懊悔不已的便是伊勢北畠家高層。

    伊勢北畠家歷代家督最大的夢想便是復興南朝，重歸正統。可北畠晴具、北畠具教父子是怎么也沒有想到，上杉家竟然能派人從三好家、六角家嚴密封鎖的京都，將方仁親王這個被嚴密監視，且被幽禁之人救出。

    原本，北畠晴具、北畠具教父子是盤算著先拒絕上杉家接走小倉宮恒圣，待時局有所變化后，好與上杉家進行交涉談判，盡可能為伊勢北畠家爭取到最大利益。

    等到上杉家派遣同族重臣八條定繁至伊勢神宮，要求伊勢北畠家將伊勢神宮之中供奉著三神器之一的八咫鏡送至美濃岐阜城，并要求北畠晴具、北畠具教父子前去參加新皇的踐祚典禮后，他們這才意識到自己喪失了一個復興南朝千載難逢的機會。

    鑒于北伊勢半國之地被上杉軍迅速壓制，以及長島一向一揆眾被攻滅，使得北畠晴具、北畠具教父子只得聽命交出伊勢神宮之中供奉著的八咫鏡，并啟程前往美濃岐阜城去參加方仁親王的踐祚典禮。

    當然，清定對于伊勢北畠家還是比較厚待的。

    照理說，伊勢北畠家是扶桑五畿七道之中最為頑固的南朝方武家，就算南北朝在名義上結束后，伊勢北畠家仍然屢屢擁立南朝皇嗣舉兵。

    但清定是打算徹底終結南北朝，將足利義滿未完成之事了解。不然，將來極有可能還會有人將后南朝拿來當作招牌，來獲取大義名分與上杉家進行抗爭。