雖說覺恕法親王、錦識寺勝慧等人已有倒向上杉家一方的想法，但比叡山延歷寺上下人人各有所思，并非同心同德、上下一心。

    延歷寺僧眾之中有心向官軍者，亦有心向偽朝之人。

    不過，對于是否給予山城、近江兩國一向一揆眾糧草輜重，以及出兵馳援之事，延歷寺高層卻是保持著出奇的一致——斷然拒絕。

    畢竟天臺宗與一向宗之間是有著宿怨的，加上現任一向宗法主本愿寺顯如已經被伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子二人授予門跡宣下、準三宮宣下，地位迅速得到提升。萬一山城、近江兩國一向一揆眾北上擊退了上杉家的侵攻，是否會威脅到延歷寺的地位？是否會侵占延歷寺的寺領？

    要知道，六角家曾經就多次侵占延歷寺的寺領，朝廷、足利將軍家對此是視而不見、聽而不聞。

    若非六角家爆發了觀音寺城騷動，恐怕延歷寺還拿不回曾經被六角家侵占的寺領。

    故而，覺恕法親王、錦識寺勝慧等人在短時間沒能讓延歷寺高層達成一致。

    至于名義上的天臺座主應胤法親王，他的存在早就被延歷寺高層所忽視，沒人把他當會兒事。

    等應胤法親王看到了上杉清定讓南光坊天海送來的密信后，是怒不可遏——余細察三好、京兆細川、六角、仁木、赤松、一向宗等惡逆之人，自應仁之亂以來，久失人臣之禮。雖然，貴賤束手，緇素戴足。恣意立廢帝位，盡情擄掠郡國。無論有理無理，追捕權門勢家；不問有罪無罪，刑戮卿相侍臣。奪取其資財，悉與部屬；沒收彼莊園，濫惠同族、家臣。就中，于弘治三年，遷今上于黑戶御所，迫使博陸一族遠走狹州。眾庶不言，道路以目。尤有甚者，三好、六角兩家發兵攻入大內，濫殺無辜并進而謀害先帝后奈良院。余先前已奉后奈良院頒下綸旨，應討伐惡逆之人，亟欲揚鞭馳援。詎知怨敵滿巷，無從上路。鄰近狹州、丹州、紀州等州忠義之臣猶不能至，況遠在僻處者乎？然大內之中，藏人、北面武士、西面武士等仍存忠義之人心余力絀，為之護衛后奈良院，與三好、六角叛軍交鋒。白神右京亮、高木右近等人輕生重義，雖勵一戰之勞，不免眾敵之攻。遂曝形骸于古岸之苔，流性命于長河之浪。綸旨之志銘肝，同類之悲銷魂。是以東國、北國之兵，各謀入洛，誓滅惡逆之人。余亦于去年秋，為達夙愿，統轄東國之兵出相州。沿途靜謐尾州、濃州、勢州、越前等州，并討平織田、長島一向一揆、安藤、竹腰等助紂為虐之輩。運策于帷幄之中，得勝于咫尺之下。然擊之必覆，攻之必降。不異秋風之破芭蕉，似同冬霜之凋群葉。偽朝賊軍既勢弱，官軍有入洛之計。今擬過睿岳（比叡山）之麓，以入洛陽之衢。當此時也，竊有疑慮。抑天臺眾徒與偽朝同心歟？或與官軍同德歟？若助彼惡徒，勢必與眾徒交戰；若至于交戰，睿岳之滅亡不須旋踵間。悲哉。逆臣惱宸襟（天子之心），行不義。茲欲起義兵以靖其惡，不意非與三千眾徒對敵不可。痛哉。若忌憚醫王山王而滯留行程，則必為朝廷怠慢之臣，永遺武略瑕疵之譏。此所以陷入迷途，進退失據，懇請開示者也。伏乞三千眾徒，為神為佛、為國為君，與官軍連心，以誅兇徒，以浴鴻化。不勝丹誠之至。余惶恐敬啟。

    永祿元年七月二十日，從一位藤原朝臣上杉行左府兼中書令清定謹上。

    山門大眾法鑒。

    這持明院統庶流出身的伏見宮一族原本是無緣皇位的，若不是被三好家、六角家所擁立，恐怕就只能享有世襲親王的權力。

    但伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子終究沒有將持明院統嫡流斬草除根，僅僅只是將他們大都幽禁罷了。

    應胤法親王深知自己在比叡山延歷寺之中素無根基，他可不希望在上杉家大軍兵臨比叡山下后，延歷寺的僧眾將自己賣了獻給上杉軍。故而，他很快就以參加軍議為由離開了比叡山延歷寺，并將上杉家使者已進入山城境內的消息告知還在禁里御所紙醉金迷、夜夜笙歌的伏見宮貞敦、伏見宮邦輔、伏見宮貞康、寬欽法親王、任助法親王等人。

    然而，伏見宮貞敦、伏見宮邦輔、伏見宮貞康、寬欽法親王、任助法親王等人卻并沒有引起重視。

    因為，朝堂方面有二條晴良、九條稙通、今出川公彥、花山院家輔、高倉永相、廣橋國光、薄以緒、庭田重保等人把持著。而且，皇室早就沒有獨斷專行的能力。

    就算伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子想要王政復古，那也得有足夠的支持者才行。

    在伏見宮貞敦、伏見宮邦輔父子看來，伏見宮與持明院統之間的齟齬根本算不了什么，大不了之后再度恢復兩統迭立的舊制，兩家輪流繼承皇位。