就在上杉定虎打算派遣退隱老臣本莊實乃統(tǒng)轄一萬余軍勢南下攻打日野音羽城之際，曾與蒲生家有過婚約的神戶具盛倒是主動站了出來，表示自己愿意擔(dān)任使者前往日野音羽城，去勸降蒲生家。

    雖說單單以上杉軍偏師的實力，完全可以將小小的日野音羽城瞬間拍成齏粉。但上杉定虎也不希望在壓制蒲生郡上花費太多的時間，便同意了神戶具盛的請求，讓其擔(dān)任使者出使蒲生家。

    此時的蒲生家并不是真的有意負隅頑抗到底。

    自從六角承禎直接拒絕了蒲生定秀的率軍參陣后，就已經(jīng)寒了蒲生家上下的心。

    蒲生定秀、蒲生賢秀父子也不是真的要與主家六角家同進退、共存亡。

    追根溯源，蒲生家與六角家一樣，祖先皆為首任鐮倉殿源賴朝效力，且同為鐮倉幕府御家人。

    其實，蒲生家成為六角家家臣的時間并不長，至今僅有三十五年。

    在六角定賴在位時期，于大永三年（1523年）三月之際，讓六角軍折損八百余人后，蒲生家還是力不能敵，本據(jù)日野音羽城陷落，時任蒲生家家督蒲生秀紀這才被迫降服于六角家的軍門之下。而蒲生定秀、蒲生賢秀父子二人名中的‘定’、‘賢’分別拜領(lǐng)六角定賴和六角義賢。

    不過，六角定賴還是在降服蒲生家之后想出了一個昏招——破卻南近江諸郡較為堅固的城池兵砦，以免有國人領(lǐng)主再度挑戰(zhàn)六角家的權(quán)威，此舉倒是成了戰(zhàn)國大名‘城割（城池破卻）’的先例。

    六角定賴是杜絕了南近江諸郡絕大部分國人領(lǐng)主們公開向六角家叫板的隱患，但他卻忘了六角家的本據(jù)觀音寺城是鄰近琵琶湖、中山街道、東山街道的四戰(zhàn)之地，周邊地區(qū)大部分是一馬平川的平原，僅有和田山城、箕作城、北之莊城、小脇山城等數(shù)座地勢險要的城池。

    就算觀音寺城周邊有著十八座支城的拱衛(wèi)，但這些支城的城防設(shè)施大都被拆毀，且面臨上杉家大舉侵攻之際，并沒有足夠的時間去修復(fù)。

    再加上，六角義治嫉賢妒能，還公然在觀音寺城之中殺害家中重臣后藤賢豐、進藤貞治，導(dǎo)致六角家上下是離心離德。

    畢竟地理優(yōu)勢本就是一種天然的勢能。

    世人總是說，在德不在險，實際上這句話本身是有一些問題的：德只適用于天下泰平之時，在戰(zhàn)國之世還是得靠地理優(yōu)勢。

    險是實力，德是影響力。先有險，再有德，才能江山穩(wěn)固；沒有險，只有德，那就只有一個結(jié)果——野蠻人征服文明人。

    后金所面對的，是守國門的大明天子；而他的前輩金軍卻在東京城外喜不自勝：北宋的國門在哪兒？

    我都沒有國門，那還用得著守嗎？——來自宋徽宗、宋欽宗二帝最后的傲嬌。

    眼下的近江一國已不再是兩佐佐木分而治之的局面。