司馬徽、龐德公、黃承彥，三人都是當(dāng)世名士，以他們的智商，立即都想到了這紙質(zhì)書籍，如果普及會造成多大的影響力。

    一部論語一萬多字，若寫在竹簡之上，少說也要幾十卷，造價更是不便宜，一些寒門子弟很難買得起，往往都是借書來讀。

    就這樣也不是經(jīng)常都能借到，因為此時的書籍很貴重，是能夠當(dāng)做傳家之物的。

    不像宋、明這些朝代，縱然家里貧寒，多少也能買得起書籍。

    現(xiàn)在劉玨說眼前的紙質(zhì)書籍，成本還不到半金，一天就能造出好幾本，使得眾人都震撼到了。

    如果書籍的價格降低，讀書人的數(shù)量就會大大增加，寒門也能買得起書籍，使得寒門士人的人數(shù)大增。

    對于一個勢力來說，讀書人的基數(shù)增多，培養(yǎng)的人才就會越多，優(yōu)秀人才出現(xiàn)的概率也就會越大。

    短時間內(nèi)還看不出來，若是經(jīng)過數(shù)十年發(fā)展，荊州一帶就會出現(xiàn)人才濟濟的盛況，甚至能和北方中原相抗衡。

    這一本薄薄的書籍，就是爭霸天下的殺器，是國家大興的寶物！

    等到讀書人逐漸增多，劉玨再建立科舉制度，不僅能源源不斷地選拔人才，還能打破士族對知識的壟斷。

    寒門和士族，乃是兩個不同的階層，牽著根基淺薄，后者根基深厚。

    并且士族和士族之間，都是以聯(lián)姻為紐帶，形成一張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，彼此之間互相幫助，寒門士子很難能插得進去。

    曹操的‘唯才是舉’，算是打破了一條縫，不過曹丕稱帝之后，把唯才是舉給廢除了，創(chuàng)建了九品中正制，這其實是察舉制另一種表現(xiàn)形式。

    然后司馬氏利用這一制度，謀取了曹魏的江山，真是搬起石頭砸自己的腳。

    現(xiàn)在紙質(zhì)書籍的出現(xiàn)，‘上品無寒士，下品無士族’的現(xiàn)象，將會一去不復(fù)返。

    當(dāng)然這會引起士族的反彈，不過現(xiàn)在天下大亂，一切秩序都將會重建，若是劉玨能夠一統(tǒng)天下，那時候威望就會無人能及，這些士族也只能干瞪眼。

    而且劉玨心里面計劃著，等到明年打敗曹操之后，就在荊州各郡建立郡學(xué)，大力培養(yǎng)寒門出來的人才。

    這樣等到統(tǒng)一天下的時候，朝堂里的寒門士子就會有相當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)。