“我們的國(guó)家擁有無(wú)比燦爛的古代文明，然而，到了近現(xiàn)代，我們的國(guó)家卻受盡了欺凌，這一切都是為什么？因?yàn)槲覀兟浜罅耍浜罅耍敲次覀儠?huì)遭遇什么？”

    “落后就要挨打。”

    臺(tái)下的學(xué)生回答道。

    “是的落后就是要挨打，歷史課本上已經(jīng)告訴我們很清楚了，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，我們的國(guó)家就陷入了半封建半殖民的統(tǒng)治階段，同樣，為了讓我們國(guó)家拜托了落后的面貌，我們的先輩付出了極為慘痛的代價(jià)，比如我們著名的梁?jiǎn)⒊壬热缥覀兊淖T校長(zhǎng)，還有許許多多為這個(gè)國(guó)家命運(yùn)，前仆后繼的先輩們。”

    說(shuō)到這里。

    蘇亦就分享一些關(guān)于近現(xiàn)代史的故事。

    比如大家熟悉的梁?jiǎn)⒊壬偃站S新，公車(chē)上書(shū)的故事，這些都是大家耳熟能詳?shù)墓适隆?br/>
    甚至大家不太熟悉的，關(guān)于在美國(guó)華工悲慘命運(yùn)的故事。

    甚至還分享一些關(guān)于西南聯(lián)大的故事。

    不過(guò)在講述這些故事的時(shí)候，他更多淡化國(guó)府的存在，直接強(qiáng)調(diào)中國(guó)。

    所以，蘇亦再一次跟大家分享何尊關(guān)于中國(guó)兩個(gè)字的銘文如何書(shū)寫(xiě)。

    “中”字在甲骨文和金文中的寫(xiě)法，象一個(gè)旗桿，上下有飄帶，旗桿正中豎立。

    其本義為中心、當(dāng)中，指一定范圍內(nèi)部適中的位置。

    “國(guó)”字在早期金文中作“或”，它由城池和千戈構(gòu)成，表示“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”。一個(gè)國(guó)家既要有自己的城池，也要有軍隊(duì)，才能稱(chēng)為“國(guó)”。

    有學(xué)者認(rèn)為，金文“或(國(guó))”之所以沒(méi)有外加“口”，與西周時(shí)期“普天之下莫非王土”的觀念有關(guān)。

    這是一個(gè)霸氣的說(shuō)法，但也有一定的道理。

    說(shuō)到這里，蘇亦突然說(shuō)，“前面跟大家說(shuō)很多關(guān)于何尊銘文，關(guān)于中國(guó)的歷史如何來(lái)的，卻沒(méi)有告訴何尊是如何發(fā)現(xiàn)，那么大家想知道何尊發(fā)現(xiàn)的故事嗎？”

    “想！”