【一】

    無(wú)暇一族是失敗的產(chǎn)物。

    關(guān)于這類人的來(lái)歷，眾說(shuō)紛紜，但主流觀點(diǎn)認(rèn)為，無(wú)暇的產(chǎn)生無(wú)非是兩種可能。

    一種則是遠(yuǎn)古的文明，為了生產(chǎn)對(duì)付天災(zāi)的兵器而制造的失敗品。

    一種則是神與阿萊亞溝通的使者，信奉這種觀點(diǎn)的人將其視為高貴之人，也就是在阿萊亞大陸上建立了快兩百年的無(wú)暇教的信徒。

    對(duì)學(xué)者來(lái)說(shuō)，他們當(dāng)然更愿意相信第一種觀點(diǎn)。

    但是至于這類人是為何斷斷續(xù)續(xù)地出現(xiàn)在歷史中的，沒(méi)有人給出確切的答案。

    在傳說(shuō)中，雖然無(wú)暇一族十分脆弱，但他們?cè)趯?duì)魔力的掌握上極其地天賦異稟，甚至不需要任何訓(xùn)練就能自如地操控魔法，同時(shí)由于長(zhǎng)相奇特，被一部分人視作禍端。

    無(wú)論是出于何種原因，使得無(wú)暇一族來(lái)到了世界上，對(duì)他們的研究都得繼續(xù)。

    而關(guān)于無(wú)暇一族的著作基本都出自一人之手，這些作品被收藏進(jìn)布蘭妮多爾教令院，其作者為伊薩貝拉瑪麗格。

    伊薩貝拉不是一位真正意義上的修女，她原本的身份，是教令院下身份最顯赫的八位學(xué)者，他們被稱作“慧使”，以八大慧使為中心，教令院展開(kāi)一系列研究。

    但是出于某些原因，身為八大慧使之一的伊薩貝拉不得不卸去職務(wù)，成為一名修女，而其如今的身份又多了一重，那就是光之劍“赫斯提亞”身邊的女仆長(zhǎng)。

    她對(duì)艾克隱瞞了很多。

    這不是無(wú)緣無(wú)故的，她個(gè)人認(rèn)為，她有這么做的理由，她好像因?yàn)榻佑|過(guò)某樣?xùn)|西，觸碰到了有關(guān)艾克的記憶，這些記憶碎片不時(shí)會(huì)出現(xiàn)在她的夢(mèng)中。

    對(duì)艾克的這張臉，她再熟悉不過(guò)了。

    【二】

    伊薩貝拉刻意找到了艾克。

    她本來(lái)是要好好叮囑艾克一番的，派霍夫曼去找艾克之前，伊薩貝拉并沒(méi)有在競(jìng)技場(chǎng)感受到奇怪的氣息，直到艾克進(jìn)入比賽場(chǎng)地，那種不詳?shù)母杏X(jué)才涌了上來(lái)。