許道回到臥房，并未立刻突破，而是打坐調(diào)息，平心靜氣。

武夫三品之下，以三個(gè)品級(jí)為一個(gè)大境界，如果說(shuō)從七品武者突破到六品武夫是一次大突破，那從四品到三品就是一次質(zhì)的升華。

哪怕是許道有著十足的把握，也不敢輕忽大意，須得調(diào)整到最佳的狀態(tài)，才能保證萬(wàn)無(wú)一失。

五臟對(duì)于人體至關(guān)重要，但同時(shí)也很脆弱，普通人哪怕是一點(diǎn)震動(dòng)，也可能導(dǎo)致其受傷。武夫雖然強(qiáng)很多，但未經(jīng)淬煉的五臟，依舊是武夫身上最脆弱的部分之一。

此時(shí)的他，體內(nèi)氣血流轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)比平時(shí)要活躍的多，甚至有種沸騰之感。這種情況在他淬煉完六腑最后一部之后，便出現(xiàn)了。

其實(shí)平常人，即便是淬煉完了六腑，也不可能立刻出現(xiàn)這種情況，六腑淬煉完成，便是四品后期，但卻不算四品巔峰，此境未到圓滿(mǎn)，唯有達(dá)到圓滿(mǎn)之態(tài)，方能氣血如煮，精氣如沸。

但達(dá)到這種狀態(tài)也只是突破宗師境界的前置條件之一。

許道自覺(jué)狀態(tài)已經(jīng)達(dá)到最佳，開(kāi)始著手突破，心念一動(dòng)，本來(lái)沸騰的氣血驀然變得無(wú)比溫順起來(lái)，只此一條，便是其他四品巔峰武者望塵莫及的。

氣血沸騰，精氣如煮，難以馴服，但五臟脆弱難堪，這等霸道力量一旦入內(nèi)，便可能導(dǎo)致五臟崩碎，因此武者必須通過(guò)神魂力量將這等霸道磅礴的力量壓服，變得溫順，直至如臂指揮。

一絲絲氣血之力，慢慢浸入五臟，速度很慢，卻很平穩(wěn)，一刻鐘后，許道感覺(jué)自己的承受能力不至于此，于是加大氣血調(diào)動(dòng)數(shù)量，又一刻鐘后，許道再次加大。

因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己五臟的承受能力有些超乎自己的預(yù)料，而究其原因，正是煉氣之故！

煉氣一道前期肉身顯得很脆弱，不善近戰(zhàn)，與武者相比沒(méi)什么優(yōu)勢(shì)，但其對(duì)五臟六腑的淬煉卻是從第一境就開(kāi)始了，而且走得還是不疾不徐，水到渠成的溫和路子。

一天兩天可能看不出來(lái)，但隨著時(shí)間的推移，這種好處會(huì)逐漸凸顯出來(lái)。

人體衰老先從內(nèi)臟始，當(dāng)五臟六腑開(kāi)始衰老凋零，壽命也就迎來(lái)了終結(jié)。

如此看來(lái)，倒也難怪煉氣修士壽命悠長(zhǎng)了，此道從一開(kāi)始就是沖著長(zhǎng)生延壽去的，每一步也都是在為長(zhǎng)生打基礎(chǔ)。

隨著氣血進(jìn)入五臟，五臟開(kāi)始蘊(yùn)生靈光，許道掌握的拳意、刀意此時(shí)也被牽動(dòng)，加速五臟的初步淬煉，靈光好似潮水一般涌動(dòng)。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)推移，許道積攢靈光的速度反而越來(lái)越快，很快便來(lái)到了一個(gè)極限，他知道此時(shí)已經(jīng)到了最為關(guān)鍵的一步，點(diǎn)靈！

此時(shí)五臟雖有靈光匯聚，但未成靈，猶如散沙一般，雖多卻不凝練，而點(diǎn)靈則是讓這靈光化為五行之神，進(jìn)駐五臟，調(diào)和陰陽(yáng)五行。