《雷霆蕩魔志》。

    而在正中這五個(gè)大字的左邊，又寫(xiě)著幾列小字，是對(duì)這五個(gè)大字的注腳，寫(xiě)作:

    記雷霆總司神威蕩魔霹靂真君托生北宋文武大臣張叔夜攜神雷秋官將軍托生張伯奮、水雷夏官將軍托生張仲熊斬妖除魔平亂伐國(guó)之事。

    這是一本話(huà)本小說(shuō)，里面還穿插著精美的繪像，里面主要人物繪像與他雷竅中的神靈服飾別無(wú)二致。據(jù)他所知，明國(guó)上下現(xiàn)在很喜歡讀這種話(huà)本，大街小巷的說(shuō)書(shū)先生也在說(shuō)，以神仙托生凡人，行非常之事。

    畢竟，明國(guó)的皇帝都自稱(chēng)是真武大帝托生。

    程心瞻當(dāng)然知道這些都是假的，真有托生的，自然早早有人接引到山上，哪里會(huì)在凡塵中建功立業(yè)。

    不過(guò)修真修真，借假求真嘛，還是和元旦道人一個(gè)路子。

    而且這三位還不比元旦道人完全是程心瞻根據(jù)苗疆民俗杜撰而來(lái)，而是自宋至明一直有這個(gè)傳言，他只是歸納匯總并加了些雷兵雷將使用雷法掃蕩妖城鬼國(guó)的橋段進(jìn)去。

    他體內(nèi)三位內(nèi)景神均已觀想完成，這本書(shū)自然也已經(jīng)寫(xiě)到了尾聲，他翻到最新的一頁(yè)，提筆寫(xiě)道：

    “……且說(shuō)張叔夜并二子攜三十六雷將統(tǒng)十萬(wàn)雷兵終將幽冥鬼國(guó)滌蕩一空，班師回朝。……大宋皇帝加封張叔夜開(kāi)府儀同三司，進(jìn)燕國(guó)公……只說(shuō)天下太平，刀兵入庫(kù)馬放南山，燕國(guó)公終于放心魂歸高天，搖身一變變回雷霆總司神威蕩魔霹靂真君，并拜謁三十六天上九天應(yīng)元雷聲普化天尊復(fù)命……神雷秋官將軍、水雷夏官將軍亦功德圓滿(mǎn)……

    “全書(shū)完。”

    他合書(shū)放筆，滿(mǎn)意一笑。

    最初想雷宅內(nèi)景神時(shí)，他自然想過(guò)雷祖，不過(guò)他很快就放棄了，雷祖位格太高，他甚至無(wú)法觀想其形，更別提其神意，也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)雷祖托生降格的傳聞，讓他無(wú)從下手。

    后來(lái)一次偶然機(jī)會(huì)，就是在去黃山那次，他聽(tīng)兼顯學(xué)師說(shuō)凡間有雷祖座下大弟子雷霆總司神威蕩魔霹靂真君及雷祖侍者神雷秋官將軍、水雷夏官將軍托生北宋朝的事，他立即就上了心。

    回宗之后就搜集了許多蕩魔神君與兩位侍者將軍的畫(huà)像、神跡、軼事以及北宋文臣將領(lǐng)張叔夜的畫(huà)像、史料、戰(zhàn)例等等，越想越覺(jué)得合適，并考慮到《雷車(chē)火旗搬運(yùn)功》的特殊功效，他決定開(kāi)辟三座雷宅觀想三位內(nèi)景神。

    除去既定的膽竅和鼻竅，他又去翻閱《周天百竅內(nèi)景經(jīng)》，以及請(qǐng)教應(yīng)元府的同門(mén)們，最終又新定了印堂作為第三處雷宅，來(lái)日到了二境，體悟命藏之時(shí)，便可以考慮在此開(kāi)法眼。

    定好竅穴與內(nèi)景神后，他想起當(dāng)初觀想元旦道人的法子，不過(guò)這次不作畫(huà)了，他直接寫(xiě)書(shū)了。果然，寫(xiě)書(shū)更能幫他厘清思緒，洋洋灑灑百萬(wàn)字寫(xiě)完，他的三位內(nèi)景神就已經(jīng)全部觀想成功。