打通的竅穴越多，對后面的修行越有益處，對斗法護道，也是益處良多，只是耽誤的時間也就越久，全靠個人取舍了。

    要說三境、四境后能否再回頭開竅呢？也是可以，但如果二境都沒有時間精力，那三境忙于洗丹，四境忙于育嬰，更不可能再回頭了。

    如真不想耽誤功夫的，只要打通黃庭和外天地相通的一陰一陽兩條經脈上的竅穴就可以，到時從外界引陰陽罡煞入體，順著打通的竅穴匯入黃庭，也就是丹田，陰陽相濟龍虎交匯，締結金丹，就可以進入第三境。

    目前無論是從諸師長的安排來看，還是按程心瞻自己內心的想法去走，肯定都是要在一境二境磨煉很久的，諸天百竅的開辟自然也是要越多越好。

    他熟讀《周天百竅內景經》，最近又開始接觸煉法，自然而然便想到，竅穴可為宮殿養神，可為容器藏氣，那何嘗又不能視作熔爐煉器呢？

    正好以修復「桃都」為契機，他就要來試一試自己的想法。

    「桃都」為陽火之劍，但在后天之中，從來五行易得，陰陽難求，「桃都」既有陽火之性，那自然要更進一步往純陽上走，如果要點一直在火上反而落了下乘，陽可御火，火難概陽。更何況「桃都」材質極好，既有天外飛鐵，又有上古陽木，不應該只拘泥在飛劍上。

    而他有竹身肉身兩道軀體，又修行《長生胎元顯神密旨》，如此難得的家底自然要用到極致，可令內景神篆刻符箓并法煉，同時分出一道魂魄神煉，既做法劍又做飛劍，為純陽之劍。

    當今修行界之所以把飛劍、法劍、體劍分的那么清楚明白，說來說去追根到底，不過兩點：一個是寶材稀缺，難以同時滿足迅捷靈動、親法通靈和鋒銳堅韌之二三；另一個就是劍主精力有限，無法同時兼顧神煉、法煉和血煉，以及蘊藏在此三煉之后的修行路數。

    但不巧，這兩點寶劍「桃都」和劍主程心瞻都能做到！

    往后要把「桃都」逐漸轉煉為純陽之劍，又兼得飛劍之利和法劍之靈，這勢必是一個極為漫長的過程。

    既然要煉純陽之劍，那自然要用純陽之爐，純陽之火。

    人體竅穴中可為陰陽之爐的有雙眼、心腎，膽胃等。但是程心瞻心腎主水火，膽竅已化為雷霆總司所在，余下的就是雙眼，而雙眼也本就是最為合適的陰陽殿。

    道藏說：天之精華本于日月，人之精華藏于眼目。又說：五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。

    雙目本就是人身內景小天地之日月，正合陰陽，又為臟腑之精，暗合陰陽御五行。

    在人身內景中，左陽右陰，是故左眼為陽殿，右眼為陰殿。

    至于爐中陽火，自然首推陽罡，現在引陽罡入目，也是為以后二境時締結金丹做準備。