而且這篇秘籍說是總結(jié)占驗之道，但又不光光是在講占驗，更是涉及到方方面面。

    在說到天地靈氣流轉(zhuǎn)的時候，常常話鋒一變，又說到了人體小天地的周天運行上。

    按書上所言，人體行氣，靈氣與法力的運轉(zhuǎn)同樣可視作風，風中同樣可以看出鳥形，從此間鳥形里又可看出修行上的問題來。

    說到這里，法力鳥形又和人體脈象聯(lián)系起來，話鋒又轉(zhuǎn)到道醫(yī)岐黃、五臟六腑、周天百竅、陰陽輪轉(zhuǎn)上去。

    一提到周天百竅和陰陽進退，那又會說到排兵布陣和兵法謀略上去，直叫人眼撩人，頭暈?zāi)X脹。

    葛洪祖師作為三清山的開山鼻祖，萬法派的創(chuàng)派真師，一生所學(xué)囊括外丹、內(nèi)丹、存神、導(dǎo)引、煉形、醫(yī)方、養(yǎng)生、符箓、齋醮、科儀、天文、術(shù)數(shù)、占驗、遁甲、讖緯、兵略、機要、陣圖、符咒、著述、立言等等等等，無所不會，無所不精。被后世稱贊為：

    「括九真之奧，演八景之微，道門羽翼，無出其右。」

    如此人物所著的綜論巨著，其筆法之汪洋恣肆、內(nèi)容之包羅萬象便可想而知了。

    他人讀起來是什么感覺程心瞻不知道，但在他看來，解讀起來是比那太陰法咒還要讓人困惑。

    《太陰法咒》是看不懂字，要自己根據(jù)對太陰法意與群星列宿的理解去把咒字給拼湊出來，而《候風鳥占》則是里面的每個字自己都認得，但連起來就完全看不懂了。

    程心瞻才拿到這本仙典秘籍不久，正是最費腦筋的時候。

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    程心瞻云里霧里看著，不知時間的流逝，直到心府里又傳來雞鳴，才發(fā)現(xiàn)東方已經(jīng)泛起了魚肚白。

    他放下經(jīng)典，開始食氣，才攝完紫，醰白散人就來了，還從洞石里取出一堆書籍出來，說是要幫程心瞻寫地書的巴蜀篇和西康篇。

    程心瞻自然是很欣喜，還告訴他，自己的地書已經(jīng)取了小名，就叫《蕉葉集》，醰白散人聽著連連點頭，說是有雅趣。

    等到兩人閑談，程心瞻提及那三位年輕人時，才從醰白散人這里知道原來那幾位不住燕徊山，平日里是在蜀地修行，但是常常會相約來燕徊山喝酒。

    接下來的一段時間，程心瞻過的極為充實，白日里和醰白散人修書，時而小酌一杯，并借著修書的名義，光明正大的了解蜀中的地勢地形與玄門派別。

    夜里就獨自修行《太陰法咒》和《候風鳥占》。