女皇張晚彤離開大唐人間未歸。

    張徽雖然懶理政事，好游山玩水，但當(dāng)此時，仍然留在大唐人間。

    孟少杰則在大明人間，一邊注意隱藏行蹤，一邊見證世間悲歡離合。

    他修史學(xué)，本意是體驗另一方人間風(fēng)俗，同時發(fā)掘文獻(xiàn)史料。

    但大明人間當(dāng)前正展開波瀾壯闊的變革。

    親手經(jīng)歷見證這一切，對已經(jīng)八重天境界的孟少杰，同樣有巨大裨益，令他進(jìn)步明顯。

    在得蕭春暉相助掩飾行藏的過程中，孟少杰也得以結(jié)識對方在大明人間這邊的熟人。

    大明菩提寺宿老，廣燈大師。

    其人乃是廣書方丈之下，大明菩提寺有數(shù)的八重天宿老，實力高明。

    和真武觀、蜀山派一樣，大明菩提寺目前也只得方丈廣書大師一位九重天高手。

    廣燈長老滯留八重天圓滿境界，已有一段年頭。

    雖然他自己不言，但蕭春暉、孟少杰有相似判斷，對方遲遲不去闖八重天到九重天之間的天塹難關(guān)，情況極可能同蜀山現(xiàn)任掌門元青瓷一樣，非不敢，而是不能。

    但不管怎么說，先前遠(yuǎn)征北疆須彌一戰(zhàn)，廣書方丈算是避過一劫。

    只是一波未平一波又起，白蓮宗起事，他于公于私，都需趕赴青州前線。

    對大明理學(xué)綱常，菩提寺一脈傳承面上并無任何反對之處，但私下里，廣燈長老同蕭春暉往來，足以說明問題。

    雖然蕭春暉從未同廣書方丈照面，但他可以肯定，與他和大唐修士暗中往來，并非廣燈大師個人意思。

    大明理學(xué)一些變革，廣燈大師已經(jīng)有所覺察。