只是卓吾先生生性愛潔，所至無論遠近，必定坐轎，不喜踏足塵泥。

    門大爺可否行個方便，直接將轎抬至堂前階下？”

    門丁聽了后，有點懵逼。一時不知如何處理，就稟報給左護法張文了。

    而張文也不知道林坐館的想法，只能上堂來請示。

    林泰來大怒道：“你張文難道還不知道，我最討厭在我面前裝逼的人么？

    你親自去把人帶進來！記住，人要帶進來，但也不可讓人在我的門前裝成了！”

    雖然命令如此粗暴，但張文沒任何意外，自己坐館就沒那個禮賢下士的氣質(zhì)好吧。

    于是張文帶了一小隊家丁，到了大門外，不由分說，直接掀了轎子。

    張文看到轎中是一個白衣如雪的老頭子，估計就是那什么卓吾先生了。

    然后幾個家丁一起動手，從轎中把白衣老頭子撈出來，又直接抬起來。

    懸在半空的李卓吾驚叫道：“這是干什么？”    

    張文隨手行了個禮，回答說：“聽說卓吾先生愛潔，所以小的們將先生抬進去，必不使先生沾惹塵埃！”

    一直到了堂上，家丁們才將李贄輕輕放了下來。

    李贄羞怒交加，一邊整理衣冠，一邊質(zhì)問說：“這就是九元真仙的待客之道？”

    林泰來解釋說：“你說過一句話——夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見，若無私則無心矣。

    批判的就是讀書人言行不一之狀況，指的就是個人實際行為與儒教圣人大道理之間極為不協(xié)調(diào)。

    所以你一直崇尚真實，倡導(dǎo)日常言行相符，這沒錯吧？

    我這樣的待客之道，其實順應(yīng)了你的倡導(dǎo)啊。這就是言行相符，這就是我內(nèi)心真實的反應(yīng)！”