王世貞不厭其煩的詳細(xì)說(shuō)：“一定要有歷史底蘊(yùn)，能與古人聯(lián)系起來(lái)，讓人聽到就覺(jué)得有偉大傳承的感覺(jué)。

比如你可以想想，你們無(wú)錫有什么先賢可以化用過(guò)來(lái)？”

顧憲成若有所思的回應(yīng)說(shuō)：“論起無(wú)錫先賢，莫過(guò)于楊龜山先生，至今縣中還有東林書院遺址。”

王世貞便道：“這很可以！”

楊龜山先生就是宋代學(xué)術(shù)大佬楊時(shí)，當(dāng)今說(shuō)到儒學(xué)以程、朱為正宗，而楊時(shí)就是二程的四大弟子之一。

如果說(shuō)理學(xué)的學(xué)術(shù)傳承，把二程視為第一代，而楊時(shí)就是第二代，朱熹才是第四代。

有個(gè)非常有名的求學(xué)典故叫“程門立雪”，主角就是楊時(shí)。

顧憲成也最崇拜楊時(shí)，心情有點(diǎn)激動(dòng)，脫口而出道：“那我就起名為龜山派！”

王世貞：“.”

這幫假道學(xué)都什么審美啊？伱真覺(jué)得龜山派這名字好聽？

他想了想后，很委婉的說(shuō)：“直接用前賢名號(hào)，太直白露骨了，反而失去了韻味。

就比如我們文壇宗門，如果叫太白派、杜甫派之類的名字，是不是聽起來(lái)極為廉價(jià)？”

顧憲成三思之后，又開口道：“那就叫東林派，取自龜山先生東林書院。”

王世貞又不是真心為顧憲成的學(xué)派名字操心，只是想通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)拉攏顧憲成而已。

所以他先是隨口敷衍道：“行，這個(gè)名號(hào)就非常可行！”

然后又轉(zhuǎn)口說(shuō)：“總而言之，別跟某些沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的粗陋武夫一樣，用更新社這種不知所謂的名字。”

正回味“東林學(xué)派”這個(gè)名字的顧憲成政治敏感性不差，立即領(lǐng)悟到了王老盟主的意圖。

他接話說(shuō)：“看似特立獨(dú)行，其實(shí)終究是奸邪異端，非同道也。”