雖然從蘇州到揚州距離不是特別遠，交通也很方便，六七天可到。但調集五百人去揚州這項活動，花費仍然不小。

據林大官人估計，行動成本至少在千兩白銀左右，這筆錢都要社團來承擔。

如果當初林大官人肯拿出這筆錢，早把蘇州花魁白美人買下來了。

但事件性質和長遠收益不一樣，林大官人身為社團首領，寧愿花一千兩銀子抽調五百人去揚州，也不會在花魁身上砸一千兩。

因為長距離拉練和去外地客場作戰，對社團成員而言，是一種很難得的、全方位的鍛煉機會，可以非常顯著的提高社團成員的組織力，從長遠來說具有很大收益。

所以一千兩經費可以用來鍛煉社團成員，卻不值得浪費在女人身上，這是一個成功社團首領的基本素質。

夜晚時候，五百人團的正副頭領高長江和于恭敬坐在征途的岸邊，喝著小酒，暢聊未來。

幾杯酒下肚后，高長江若有所思的說：“你覺得，坐館有沒有在揚州開分堂的心思？”

于恭敬從沒往這方面想過，吃驚的問道：“不會吧？我們又不是官府，在外鄉怎么建分堂？”

畢竟這時代總體上還是鄉土社會，大部分地方的基層權力是和鄉土緊密聯系在一起的，形成一個半封閉的小“位面”。

社團這種組織不同于商幫，它需要攫取基層鄉土的權力，所以稍微動腦子想想就能明白，社團很難在外鄉扎根。

高長江卻說：“出發前我研究過揚州的風土人情，揚州這個地方與別處不太一樣。

國朝初年，揚州殘破，戶籍無幾，人口凋零，完全沒有前朝和今日的繁華。

其后太祖高皇帝大批遷移蘇州人充實江北，所以揚州府境內州縣很多人祖籍都是蘇州。

其后鹽業實行開中法，輸糧于邊鎮才能換取鹽引，又有大批大批的山西、陜西人為了就近支鹽來到揚州。

再往后來，徽商興起，又有非常多的徽州人為了經商，移居揚州這個交通要沖。

如今這揚州城人口來源多樣，遷移頻繁，而且鹽業、商業極為發達，與鄉土聯系緊密的農業卻又差點意思。

所以在如今的揚州城，風土人情與其他地方真不一樣，鄉土意識比別處弱很多。