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      第三百五十二章 是不是覺得

      汪道昆答道:“確有此書。”

      王老盟主又道:“我又聽說,《詩紀》中居然有宋元兩代之詩?”

      汪道昆也坦然的回答:“確有。”

      王老盟主冷哼一聲,斥道:“宋人似蒼老而實疏鹵,元人似秀俊而實淺俗,無有可取!”

      汪道昆卻直接反駁說:“取詩之典要,當以《詩》三百風、雅、頌三體的標準予以權衡。

      不必看時段性區隔,宋、元二代詩歌亦應納入遴選之列。”

      幾個回合下來,王老盟主就明白了,至少汪家兄弟來者不善。

      眾所周知,復古派的口號就是“詩必盛唐”,這是從老一代盟主、前七子之一李夢陽傳承的道統,視宋元詩歌為垃圾,完全摒棄忽略。

      王老盟主淡淡的說:“若干年前,李于鱗編纂過詩歌總集《古今詩刪》,選錄古逸、漢至唐代及國朝各體詩歌,中間盡略宋、元兩代之作。

      當時伱汪道昆也說,惟道古為洋洋,以及改慮而求唐體,為何今日又反復?”

      汪道昆答道:“從少壯到老年,經過沉淀,心境自然又有所悟,豈能食古不化?

      你說的學古師法原則,只是滿足老先輩李夢陽等人特定詩歌審美而已,偏狹的限制了詩歌師法范圍。

      早在嘉靖朝時,這種師法原則就被后生英秀稍稍厭棄,很多人更喜歡初唐之體。

      時至今日,也該有所變化了。”

      王老盟主逼問道:“如此非議李夢陽,看來你汪太函是想要另立門戶了?”

      汪道昆避無可避,正面回應說:“詩歌之道,不能只有師古,還要師心,李夢陽之持論……”

      李夢陽是前七子的領袖,復古派開創者和源頭人物,當下談論詩歌理論就繞不開李夢陽。

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