李獨(dú)霜以僅僅承天正法三層的修為就擊殺了臨近化形期的虎妖，看似不可思議，但在修行界來說再正常不過，其中緣故乃是在于傳承二字。

    三界各族修行來歷各有不同，最初的時(shí)候大部分講究天賦傳承，即是自身累積到了一定層次就會(huì)從血脈中自動(dòng)獲取相應(yīng)傳承，妖族、巫族均是如此。只有極少部分是通過自身的不斷模仿、總結(jié)以及提煉形成獨(dú)有的知識(shí)傳遞了下來，在日積月累、代代相傳之中厚積薄發(fā)，形成了族群特有的傳承，其中代表就是人族。

    身為妖族的黑紋虎妖，其血脈當(dāng)中只有一絲源自先祖的神獸精血，還十分稀薄，因此在多年的修煉生涯中覺醒的天賦也僅僅只有“驅(qū)使妖風(fēng)”、“倀鬼”以及“妖力成形”三個(gè)虎類基本天賦。若其覓得天機(jī)或者運(yùn)氣爆棚度過天劫成為化形期妖修，其神獸血脈必然會(huì)壯大覺醒，大大提高生命本質(zhì)。

    而身為人族的李獨(dú)霜?jiǎng)t來自師承玄門正宗的承天觀。其火球術(shù)、輕身術(shù)、隱身訣以及纏繞術(shù)均來自承天觀多代祖師的總結(jié)，再加上偶遇人族先賢獲贈(zèng)的定身術(shù)更是稀有秘術(shù)之一，虎妖之?dāng)∫簿筒蛔銥槠媪?。?dāng)然，要是虎妖選擇消耗戰(zhàn)，以狩獵的耐心與李獨(dú)霜周旋，結(jié)果還未可知。

    可惜，很多事沒有如果。

    就在并州官兵興高采烈地收攏起虎妖殘骸時(shí)，玉龍嶺山巔有一道人影若隱若現(xiàn)，其背后則有三個(gè)氣息幽深，了無生機(jī)的魁梧身影侍立。他先是看了一眼虎妖隕落的位置，繼而轉(zhuǎn)頭看向李獨(dú)霜下山的方向，久久不動(dòng)。

    不多時(shí)一陣山風(fēng)吹來，掀起垂落的袖袍，露出了一只蒼老的手，拿著一個(gè)金色鈴鐺，隨風(fēng)晃動(dòng)。

    李獨(dú)霜與吳佩甲二人翻過玉龍嶺之后，到得一條大河邊，應(yīng)是驛丞所說銅河，蓋因有人在河邊偶然撿到過大塊的銅礦石，因此得名。銅河水流湍急，且河面寬闊，難以輕渡。因此二人分別砍伐河邊樹木，以藤條為繩，草編成筏，借此渡河。

    河中有大魚，時(shí)不時(shí)好奇沖撞木筏，險(xiǎn)些撞散，李獨(dú)霜讓吳佩甲舉刀揚(yáng)煞，作勢(shì)虛劈，震懾大魚，方得平安到得河對(duì)岸。

    因制筏耗時(shí)，誤了時(shí)辰，天色已晚，二人只得沿著河道找尋人家落腳。約莫酉時(shí)，終于遙見河邊高坡之上有燈火搖曳，卻是有一戶人家在此。

    二人大喜，連忙上前輕叩柴扉，向聞聲而來的一名中年書生解釋緣由，欲求借宿一晚。書生見二人氣質(zhì)不凡，禮數(shù)具足，心生好感，連忙邀請(qǐng)二人入內(nèi)，并讓其妻兒奉上吃食，并一同見禮，表示信任。

    李獨(dú)霜與吳佩甲連連拜謝，就此與書生暢談起來。經(jīng)過攀談，原來書生家里耕讀傳家，雖處鄉(xiāng)野，卻心慕圣賢，一直勤讀不輟，有志于科舉。李獨(dú)霜乃雍熙四年二甲進(jìn)士，因此深知高中之難，有心幫襯，因此提出數(shù)問考校一番。卻見書生侃侃而談，條理清晰，有格物致知之學(xué)風(fēng)，實(shí)乃干才。李獨(dú)霜大喜，與之暢聊時(shí)弊，有所啟發(fā)，好感愈增，書生亦覺今日之收獲，勝讀數(shù)年書，對(duì)李獨(dú)霜愈發(fā)尊敬。

    臨到深夜，書生愿讓出主屋給二人居住，被李獨(dú)霜婉拒，堅(jiān)持在另一側(cè)柴屋歇息，彼此謙讓一番后，終于各自就寢。

    時(shí)至亥時(shí)，李獨(dú)霜正修煉承天正法，靈識(shí)突覺院中有異。為防書生一家有失，李獨(dú)霜立時(shí)起身，借著柴屋門板縫隙打量院內(nèi)，弦月之下，卻見有一白衣老翁于院中徘徊。

    李獨(dú)霜見老翁腳步虛浮，月下無影，神色木然，斷定其乃鬼魂，卻不見厲鬼魂煞之氣，只是來回往返，并不入屋。

    李獨(dú)霜心中奇怪，抬手沖著應(yīng)激而起的吳佩甲示意稍安勿躁，決定再看看。

    不一會(huì)白衣老翁消失于院墻，留下李獨(dú)霜與吳佩甲疑惑對(duì)視。

    子時(shí)，李獨(dú)霜又看到有一長衫白須老者穿墻入院，倚著主屋柱子踮著腳對(duì)著屋內(nèi)觀望，正待李獨(dú)霜以為他要進(jìn)入主屋，準(zhǔn)備施法擒拿之時(shí)，卻見老者轉(zhuǎn)身對(duì)著月亮背手撫須，欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，俄而消散。