第116章人道，后土

    六個(gè)人相互之間相互進(jìn)行交流自身的感悟，當(dāng)然絕大部分的思想調(diào)動(dòng)無數(shù)的智慧算法，多線程進(jìn)行輔助斗氣世界的蕭鈞參悟異火的奧秘，不斷的采集異火氣機(jī)，開始煉化其中的玄機(jī)。

    二號(hào)和五號(hào)的蕭鈞，世界元?dú)庥挟惓?，無法進(jìn)行正常的修煉。

    六號(hào)世界，乃是未來的世界觀，但是本質(zhì)上依舊是世家門閥的世界觀。科技極致的發(fā)達(dá)，所有人的生活水平到達(dá)了極高的程度，一片祥和的模樣。

    但是世家門閥終究是世家門閥，他們依舊有著陰暗面的存在。

    就比如原著之中主角方信，被人隨手殺了，也完全沒有任何的問題。本質(zhì)上就是對(duì)于生命的漠視。這樣的事情反而有很多！

    蕭鈞的一部分的意念直接在諸天星圖之中，眼眸睜開。

    周遭乃是一片黑暗之中，乃是一片塔林。塔林被一股紅光所庇佑。

    這里……乃是城隍殿。

    這個(gè)世界的科技足夠強(qiáng)大，但是神道、修行之道依舊長生，對(duì)于靈魂之事不少人都能明曉。很多人的骨灰埋葬在城隍殿之中的靈骨塔之中。

    蕭鈞的眼眸看著面前的塔林，其中有些還有這靈魂光輝，有的已經(jīng)空空蕩蕩，沒有一絲的靈光。

    沒有靈光的，乃是被后土審定直接送入輪回之中，有著來世可以進(jìn)行期許。

    其實(shí)后土的形象也是不斷的更新的，一般的后土形象乃是雍容華貴的威嚴(yán)女天帝的形象，被稱之為后土皇地祇。

    而在春秋先秦時(shí)期，后土乃是被認(rèn)定為共工氏之子，乃是土正。后來延生為大地之神，接著變成了司掌幽冥的主宰！后土在那個(gè)時(shí)期還有一個(gè)名字，叫做土伯。

    土伯的形象，代表了極致的威嚴(yán)和公正，掌握著死后的世界。

    可能是因?yàn)楹髞淼难葑儯心钔恋氐脑杏约昂笸恋拇缺?，漸漸的從土伯化作了身化輪回的女神。

    其實(shí)對(duì)于仙神來說，并沒有所謂的男女，身軀不過是元?dú)庠旎?，想要什么形象就能隨手轉(zhuǎn)化。最多只能稱作是男相女相而已。

    蕭鈞正在念誦這《后土往生經(jīng)》，這個(gè)經(jīng)文承載了后土的愿行，念誦經(jīng)文可以引導(dǎo)后土的力量，將生靈送入靈魂之中。