也更因為他們曾經目睹諸多的顯貴之人，在爾虞我詐中失敗淪為窮人，于是更加懼怕貧窮。

    因此他們不遺余力的壓榨窮人，聚斂財富，以求將這種發達保持永久，福蔭子孫。

    在他們眼中，所謂的天下，不過是他們鼻子尖上，那一點點的金錢和地位。

    從而上行而下效。

    窮者見達者，做成如此不光彩的榜樣。

    為求發達，就會另辟蹊徑。

    于是農棄其耕田而不做，或進城流浪，或落草為寇。

    工棄其器而不用，或聚賭成癮，或狂飲作樂。

    商棄其貿易而不做，或巴結權貴，或放貸漁利。

    學棄功課而不專，或投機取巧，或攀龍附龍。

    盡管文人們口口聲聲地說著那一套圣賢道德，不過修煉成了一個偽君子而已。

    其實，圣人古訓本來無錯，只是大明當今讀書人是否應該捫心自問一下。

    窮時，他們心憂天下了嗎?

    而那些達的達者，是否應該修繕自心，誠所謂，已不正焉能正人。

    所以，改制革新的路還很長。

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    陳明遇陛見后，抓捕的那批不法官員，意味著很多都可以定罪了，接下來又是要一陣人頭滾滾。

    南直隸這一陣子，各地方的巡檢司，基本都換上了神機營的人。