要問他有什么感觸，那他頭一個(gè)想到的事情是，懸天寺這脈傳承的防御確實(shí)夠硬啊。

    雖說對(duì)方有一件佛門法器相助，但雷俊自己手里也有上清金竹。

    就這樣，一時(shí)三刻間居然沒敲碎德相和尚的龜殼。

    當(dāng)然，整個(gè)戰(zhàn)局，他占有絕對(duì)主動(dòng)。

    不管是當(dāng)著德相和尚的面擊殺其同伙，還是雷俊自己想走就走，德相和尚都沒法阻止他。

    不過今日一戰(zhàn)，仍讓雷俊有不少新收獲。

    這世上諸般修行法門，果然各有獨(dú)到之處，各有特色所長(zhǎng)。

    不僅僅是佛門持戒一脈圣地懸天寺，就算是次一等的澤州高家，同樣讓雷俊親身體驗(yàn)了一下儒家經(jīng)學(xué)修士的實(shí)戰(zhàn)斗法方式。

    說起來，雷俊還是此前傳度入府翻閱自家典籍后才知道，這個(gè)世界的修行界，很多人心目中的劍道，是儒劍仙那個(gè)路數(shù)。

    今日親眼一見，果然如此。

    劍氣長(zhǎng)河，畫地為牢，行走天下，世人景仰。

    至于道家劍道，出名的是蜀山那邊御劍飛天的離手劍。

    武者，當(dāng)然也有用劍的。

    那是煉體和醫(yī)者之外的另一類武者傳承，習(xí)慣上稱之為兵擊。

    不單只劍術(shù)，也包括其他兵器。

    但畫風(fēng)更接近突然暴起，一擊必殺的刺客……

    故而儒學(xué)修士常稱對(duì)方是粗鄙武夫，焚琴煮鶴。

    究竟情況如何，雷俊還挺有興趣也都接觸下。