江溪中文 > 趨吉避兇,從天師府開始大結局 > 447.王歸元的未來(二合一章節(jié))

      447.王歸元的未來(二合一章節(jié))

          結果便見一尊身上纏龍的巨大佛門金光法身,此刻正雙掌合十,坐在一頭如島嶼般的巨龜身上。

          看上去,這大威天龍菩薩法身,身形比大淵冥龜還要巨大。

          雷俊看看這尊大威天龍菩薩法身,然后再看看真空瓶外,正顯化六道地藏菩薩光影的王歸元本人:

          “恭喜師兄,你修成報身了?”

          白蓮圣主靜久和天龍寺高僧法清一樣,都是佛門發(fā)愿一脈道統。

          發(fā)愿一脈修成的九重天法身境界,與須彌佛門那邊手印一脈的法身一樣,都內分五個層次。

          手印一脈相關修行,稱稱五相成身。

          發(fā)愿一脈相關修行則稱慈悲五證或悲心五證。

          九重天一層的修行稱之為加行,法身初成,在此基礎上,累加宏愿,利益眾生,標志著從八重天到九重天境界的發(fā)愿修士勤修不斷,普度眾生,不斷積累,不斷繼續(xù)進步。

          從與外敵斗法,降服外魔的方面來看,則是代表修士凝聚法身的同時,佛門法力增強,其他佛法神通亦隨之水漲船高。

          九重天二層稱之為安住,智慧安住,止于平靜。

          外在斗法表現是佛門高僧法身的穩(wěn)定性和防御力都得到增強。

          九重天三層成為觀智,觀照智慧,洞察人間。

          外在表現提升為洞察、感知的進一步大幅提升。

          某種程度上來說,和儒家經學九重天四層的“易”有異曲同工之妙。

          佛門修行,不論走哪一脈路數,都首重心靈和神魂。

          到發(fā)愿一脈的九重天四層境界,稱為證悟,謂之曰證悟空性,不生不滅,出離于世,又稱出離心。

          外在與外敵斗法時的主要表現,在敵手難以辨明此境界佛門高僧的真實根底與存在。

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