好不容易有個(gè)吳普常在徐州各縣鄉(xiāng)行醫(yī)，劉標(biāo)自然不能疏忽了。

    劉標(biāo)笑道：“吳醫(yī)師，我的五禽戲可是你手把手教的，萬(wàn)一我練出了什么岔子，你得對(duì)我負(fù)責(zé)啊。”

    “我的身體無(wú)病癥，就意味著華醫(yī)師所創(chuàng)五禽戲老少皆宜，是值得推廣的養(yǎng)生奇技。”

    吳普無(wú)奈搖頭：“劉公子的理由總是異于常人。難怪恩師只是答應(yīng)教你五禽戲，卻不愿親自為你演示，非得讓我來(lái)。”

    劉標(biāo)訕訕一笑：“當(dāng)時(shí)年幼不知事，問(wèn)了華醫(yī)師一些不太恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，我也是很后悔啊。”

    初見華佗時(shí)，劉標(biāo)當(dāng)眾問(wèn)華佗會(huì)不會(huì)開顱，驚得華佗當(dāng)場(chǎng)就將劉標(biāo)視為砸場(chǎng)子的。

    大漢獨(dú)尊儒術(shù)，又極重孝道。

    《孝經(jīng).開宗明義》就有言：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。

    醫(yī)術(shù)在漢末又屬于方技，是賤業(yè)。

    華佗士人出身，以從醫(yī)為職業(yè)，本來(lái)就很后悔了。

    驟然聽到劉標(biāo)問(wèn)會(huì)不會(huì)開顱，華佗當(dāng)時(shí)砍人的心都有了。

    倘若以訛傳訛，華佗別說(shuō)行醫(yī)了，譙縣的祖墳都得被憤怒的儒生扒了。

    若非劉標(biāo)深諳農(nóng)術(shù)且對(duì)藥材的種植和培育也有涉獵，別說(shuō)吳普手把手教五禽戲了，華佗不提刀追著劉標(biāo)砍都是華佗有醫(yī)者仁心。

    吳普收拾好藥箱，跟劉標(biāo)敘聊了一陣，就起身離去。

    雖然滯留下邳，但吳普在下邳的名聲不小，尋吳普治病的士民也不少。

    吳普前腳剛走，陳應(yīng)后腳就提著慰問(wèn)禮物登門造訪。

    “劉公子，聽聞你——”

    看著躺在院中涼席上，悠然自得的享受侍女揉肩的劉標(biāo)，陳應(yīng)那后半句直接堵在了喉嚨。