舉&nbp;喻

    【阿難！譬如有人，取頻伽瓶，塞其兩孔，滿中擎空，千里遠(yuǎn)行，用餉他國。】

    合&nbp;法

    【識陰當(dāng)知亦復(fù)如是。】

    我們講出一個譬喻說，比方說有一個人取頻伽瓶，這個頻伽瓶就是迦陵頻伽共命之鳥，這種鳥，一個身體兩個頭，因為形狀很美麗，所以商人就把它做成一個花瓶的形狀。但是它本來是兩個頭，但是兩個嘴巴是相通的，但是這個時候把兩個口啊向外開通的口把它阻塞。一個頻伽瓶阻塞兩個孔表示什么意思呢？表示我、法二執(zhí)；凡夫因為執(zhí)著有一個內(nèi)在的我，跟外在的法。這時候我們就產(chǎn)生生死輪回了，就有以下結(jié)果了

    滿中擎空，千里遠(yuǎn)行，用餉他國。那么本來迦陵頻伽瓶里面的虛空，跟外面的虛空是一空無二空是相同的，但是這個人把這個瓶口塞住以后，他就認(rèn)為里面的虛空跟外面的虛空不同。那他怎么做呢？他就帶著這滿滿的虛空啊，擎（擎就是攜帶）拿著這樣的一個瓶子啊，就到千里以外的地方去遠(yuǎn)行，到他國去享受。那么識陰當(dāng)知亦復(fù)如是。

    這是比喻什么呢？比喻說當(dāng)然阿賴耶識或者講異熟識，它是我們整個生命的根本。它就不斷的釋放業(yè)力、成熟業(yè)力，創(chuàng)造一個果報，又創(chuàng)造一個果報。但是它在創(chuàng)造果報當(dāng)中，其實它的本性還是畢竟空寂的，我們講夢里明明有六趣，就是阿賴耶識當(dāng)它被阻塞的時候，被塞住的時候，我們看到無量無邊的一次一次的生死輪回，但是你醒后空空無大千。其實這個花瓶里面的虛空，跟外面的虛空是不二的，阿賴耶識的本質(zhì)，跟真如是不二的，是這個意思。

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