OR8B-EP4：三色（9）

    “真難看，真是難看啊。”島田真司把報(bào)紙丟在一旁，臉上洋溢著掩飾不住的笑容，“讓那些人受點(diǎn)教訓(xùn)也好，不然他們很難擺正自己的位置?！?br/>
    他放下那張對(duì)整合運(yùn)動(dòng)的失敗進(jìn)行了多番美化的報(bào)紙，繼續(xù)看舒勒給他寄來(lái)的文章。經(jīng)歷過(guò)這么多的挫折之后，兩人的心態(tài)變得平和了許多，憑借著一己之力在各項(xiàng)基礎(chǔ)研究設(shè)施不完善或理論系統(tǒng)天差地別的情況下推進(jìn)人類(lèi)認(rèn)知范圍的邊界這種不切實(shí)際的理想仍然保存著，只是不再會(huì)成為指導(dǎo)行動(dòng)的首要原則了。假如能夠把一兩個(gè)長(zhǎng)期困擾著某個(gè)平行世界（也同樣困擾著他們自己）的問(wèn)題弄清楚，也算獲益匪淺。

    舒勒的這篇文章利用了宇治孝康對(duì)惡魔性質(zhì)的描述和超時(shí)空傳送理論來(lái)對(duì)容納惡魔的空間進(jìn)行了定義——仍然只是總體性質(zhì)上的分析。由于種種跡象證明在其他平行世界堪稱(chēng)子虛烏有的靈魂真實(shí)地存在于這個(gè)世界上，舒勒首先在論證靈魂的性質(zhì)上花費(fèi)了大量篇幅。雖然他們這個(gè)來(lái)自平行世界的團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員能夠起死回生并將意識(shí)降臨到另一個(gè)世界這件事本身已經(jīng)極大程度地沖擊了舒勒和島田真司原有的觀念，但瑞士學(xué)者卻拒絕使用【神】或其他類(lèi)似的概念來(lái)解釋靈魂。

    把舒勒的文章通讀了幾遍之后仍然不得要領(lǐng)的島田真司最終決定借著研究轉(zhuǎn)化出的魔法師穩(wěn)定性的名義把舒勒請(qǐng)來(lái)和自己一同討論，他能感覺(jué)到舒勒發(fā)現(xiàn)了一些有助于他們?cè)诮酉聛?lái)的平行世界避開(kāi)重大風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)律。

    埃貢·舒勒欣然應(yīng)邀前來(lái)，他把一部分應(yīng)付軍隊(duì)的差事交給了助手們，然后駕車(chē)抵達(dá)了島田真司的研究所。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，舒勒并不想把這里稱(chēng)之為研究所，因?yàn)檗D(zhuǎn)化魔法師的工作事實(shí)上和島田真司本人的關(guān)系不大，不過(guò)他知道自己也沒(méi)法解決只有魔法師能理解的難題，這促使他對(duì)現(xiàn)狀保持了沉默。不管怎么說(shuō)，宇治孝康沒(méi)有和他們?yōu)閿尘褪撬麄冏畲蟮男疫\(yùn)了。

    “我只是嘗試著使用類(lèi)似的理論來(lái)解釋現(xiàn)象，有疏忽和失誤也是在所難免的?！眱扇嗽趰u田真司的辦公室里喝茶，見(jiàn)到自己的文章上被島田真司畫(huà)上了大段紅色注釋內(nèi)容的舒勒毫不猶豫地承認(rèn)了他在撰寫(xiě)文章過(guò)程中的過(guò)失，“……只是有些許相似之處而已?！?br/>
    “我理解，舒勒。”島田真司有些好奇隊(duì)伍中那些真正的虔誠(chéng)基督徒會(huì)怎樣看待這些事，然而一想到種種神奇的經(jīng)歷都沒(méi)能動(dòng)搖麥克尼爾的信仰，他就明白自己不該對(duì)此有額外的期待，“你的解釋讓我想起了西格瑪協(xié)調(diào)器……那個(gè)裝置被摧毀之后，超時(shí)空傳送的不穩(wěn)定性迅速增加了?！?br/>
    “并且它在你死后短短數(shù)年內(nèi)就不穩(wěn)定到了完全無(wú)法正常使用的地步。”至今回想起來(lái)，舒勒因此而堅(jiān)信讓某些不合時(shí)宜的技術(shù)消失在人類(lèi)社會(huì)視野中的決定是正確的，“許多學(xué)者都提出了自己的看法，而我比較支持的論調(diào)是，西格瑪協(xié)調(diào)器破壞了高維空間的連貫性……也不能這么說(shuō)，畢竟我們誰(shuí)也沒(méi)有真正地觀測(cè)過(guò)高維空間。”

    “所以你相信靈魂是這個(gè)平行世界的高維空間和人類(lèi)所生存的物質(zhì)世界互相作用的結(jié)果？”島田真司總覺(jué)得哪里不對(duì)勁，不同平行世界之間的差異之大足以讓他懷疑人生，而且他已經(jīng)意識(shí)到還有一些他完全無(wú)法想象的世界存在于無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)空某處等待著那些和他們命運(yùn)相似卻又千差萬(wàn)別的其他冒險(xiǎn)者去探索，“我不是不相信你，舒勒。我只是覺(jué)得……你看，我們坐在另一個(gè)平行世界的20世紀(jì)30年代的巴西某處的辦公樓里喝茶，可我們的世界上卻沒(méi)有人能夠以任何方式證明靈魂的存在?！?br/>
    島田真司滔滔不絕地描述著他對(duì)不同平行世界規(guī)律的猜測(cè)時(shí)，埃貢·舒勒的視線已經(jīng)捕捉到了那張放在辦公桌上的報(bào)紙。他今天早上看過(guò)同一期報(bào)紙，上面對(duì)聯(lián)邦軍在阿拉瓜亞河西岸的失敗仍然采用了整合運(yùn)動(dòng)慣常的委婉語(yǔ)調(diào)來(lái)描述：后撤只是戰(zhàn)略性撤退，步步逼近的敵人所付出的代價(jià)也十分慘重。此外，效忠于整合運(yùn)動(dòng)的報(bào)紙記者們還對(duì)共和軍的狡猾和殘忍進(jìn)行了一番夸大其詞的描述，他們不介意把共和軍渲染成一群訓(xùn)練有素且用心險(xiǎn)惡的悍匪——而且還是受外國(guó)指揮的。

    只要北方的麥克尼爾等人還是安全的，舒勒就不會(huì)過(guò)分地關(guān)心前線的消息，況且整合運(yùn)動(dòng)雖然不會(huì)刻意隱瞞戰(zhàn)況，經(jīng)過(guò)粉飾后的新聞和假消息的區(qū)別僅在于程度上。

    “……要我說(shuō)，適用性高一些的說(shuō)法應(yīng)該是這樣的：把我們對(duì)魔法師的定義挪用過(guò)來(lái)，就說(shuō)靈魂基本是存在的，只是由于一些基本參數(shù)的差異而無(wú)法在大多數(shù)平行世界被觀測(cè)到。沒(méi)錯(cuò)，我覺(jué)得這是可行的。”島田真司仍然在向舒勒推銷(xiāo)他的思路，“觀測(cè)的行為本身在我們的世界和大多數(shù)平行世界中會(huì)帶來(lái)驚人的誤差……”

    “那反而是個(gè)次要問(wèn)題了?！笔胬沾驍嗔藣u田真司的思路，他反而對(duì)這個(gè)問(wèn)題缺乏繼續(xù)研究下去的興趣，“宇治孝康也說(shuō)了，李林是不會(huì)安排不熟悉那些超自然力量的人去類(lèi)似的力量泛濫的平行世界完成什么諸如拯救人類(lèi)文明之類(lèi)的使命的。所以，對(duì)什么靈魂問(wèn)題之類(lèi)的分析就到此為止吧，我想以后我們也不會(huì)碰上類(lèi)似的事情了。比起這個(gè)，我有另一個(gè)思路，那就是李林所說(shuō)的拯救人類(lèi)文明一詞的實(shí)際定義?！?br/>
    這是島田真司在研究工作沒(méi)法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展（且他本人也基本被排除在外）的時(shí)候能夠?qū)Ｐ乃伎嫉纳贁?shù)問(wèn)題之一，因此舒勒的表態(tài)并不出乎他的意料。長(zhǎng)期以來(lái)，該在復(fù)雜變化的亂局中做出什么選擇一直是隊(duì)伍中的同伴們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：且不論麥克尼爾在前幾個(gè)平行世界的冒險(xiǎn)中由于缺乏足夠的資源而不得不依附于強(qiáng)大勢(shì)力結(jié)果誤打誤撞或被迫犯了許多錯(cuò)誤、制造更多慘劇的失敗經(jīng)驗(yàn)，即便在他們目前初步具備了能夠和其他勢(shì)力討價(jià)還價(jià)的本錢(qián)后，所能做出的改變也十分有限。倘若舒勒或是島田真司想在整合運(yùn)動(dòng)的控制區(qū)做出些能動(dòng)搖整合運(yùn)動(dòng)權(quán)力的事情，第二天他們就得考慮怎么逃離巴西了。

    談及【人類(lèi)文明的危機(jī)】時(shí)，島田真司不假思索地把他所生活的時(shí)代和麥克尼爾的時(shí)代全部劃入了【危機(jī)時(shí)代】里。

    “在我看來(lái)，一個(gè)【好】的人類(lèi)社會(huì)是讓人向往的、讓人愿意在其中生活的。它的文化、科技、思想……種種方面都在飛速地發(fā)展著，即便這些發(fā)展有時(shí)候并不對(duì)每一個(gè)個(gè)體有利，從整體上而言長(zhǎng)期結(jié)果仍然會(huì)造福于人們?！闭f(shuō)到這里，戴著眼鏡的日本學(xué)者嘆了一口氣，“與之形成鮮明對(duì)比的就是我死后的時(shí)代了……人們恨不能拉著整個(gè)世界一同陪葬，明知進(jìn)攻藍(lán)區(qū)會(huì)污染地球上的最后凈土也要把GDI從天上拉下來(lái)。哎，你還記得上一個(gè)平行世界吧？人類(lèi)遲早有一天要全部變成食尸鬼，那么單純地去捕殺食尸鬼而不從源頭上消滅這種基因里的缺陷，反而會(huì)在最后帶來(lái)更嚴(yán)重的問(wèn)題?！?br/>
    “只要結(jié)果是好的，過(guò)程可以忽略。”舒勒不由自主地笑了，“你和你們的皇帝很有共同語(yǔ)言呢?？上У氖牵銈儧](méi)有辦法讓別人相信你們會(huì)帶來(lái)一個(gè)更好的結(jié)果。”