聽(tīng)起來(lái)似乎不多，但對(duì)于城頭常年變幻大王旗的南荒巫門各大圣地來(lái)說(shuō)，桑露已經(jīng)算是根基頗深，掌控力頗強(qiáng)了。

    至于巫門各大圣地有多亂，這么說(shuō)吧，除歌婆山以外，其他四大圣地血河派、輪回淵、陰山峒和金城寨如今的當(dāng)家掌舵者，全都是最近幾十年里新上位的……

    但是南荒畢竟是南荒，巫門五大圣地中最平穩(wěn)的歌婆山，內(nèi)部同樣山頭林立。

    桑露雖然穩(wěn)坐歌婆山圣主之位多年，但歌婆山內(nèi)部亦有其他強(qiáng)勢(shì)的大佬。

    元山濟(jì)正是其中之一，雖然修為實(shí)力可能較桑露為低，但同樣是八重天境界的神舞一脈大巫。

    平日里，元山濟(jì)亦遵從桑露號(hào)令。

    但現(xiàn)在看來(lái)，其人私下里另有動(dòng)作。

    能讓隋室后裔將動(dòng)搖地脈的祭禮安置在朱安峒，說(shuō)明元山濟(jì)同他們之間糾葛頗深。

    隋室后裔嫡系與韋暗城之間關(guān)系微妙，但不好說(shuō)元山濟(jì)同韋暗城、血河派之間關(guān)系如何。

    聯(lián)系現(xiàn)在歌婆山正聯(lián)合陰山峒、輪回淵同血河派開(kāi)戰(zhàn)，元山濟(jì)如此舉動(dòng)，叫歌婆山頗有些后院起火的意思了。

    …………

    雷俊師徒遠(yuǎn)眺朱安峒之際，另有其他人，也悄然從其他方向，靠近朱安江流域。

    為首之人，身著錦衣，面貌同隋室二公子楊斐有幾分相似，但面相更加老成，外觀年齡三十歲許，唇上留著短髭，目光沉凝。

    “世子殿下。”身旁扈從上前：“已經(jīng)同朱安峒的人取得聯(lián)系，那邊已經(jīng)箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā)。”

    但留著髭須的錦衣青年，正是當(dāng)代隋室盛康太子楊玉麒的大公子楊泰。

    他注視遠(yuǎn)方朱安峒方向，良久后方才開(kāi)口：“神舞一脈頂尖高手之間的內(nèi)戰(zhàn)，沒(méi)有巫門其他傳承那般常見(jiàn)，我們的地利條件亦只能運(yùn)用一次，斷不容許失敗。”

    身旁扈從低首：“屬下明白，請(qǐng)世子殿下放心。”