昔年人間漢末一場(chǎng)大劫，波及影響深遠(yuǎn)。

    九天十地，同樣遭受或大或小的變動(dòng)。

    黃泉中曾經(jīng)亦有神木，樹冠覆蓋愈三千里，鬼神難近，得忘川圍繞流淌。

    但那場(chǎng)大劫后，黃泉神木失落，于黃泉本身再不得見。

    姬堯此前外出游歷，偶然下得一根神木枝，雖不是神木全部，但仍是頂尖天材地寶，連忙帶回黃泉重新培植。

    有如此靈物作為根基主干，姬堯和里蜀山一脈，便有機(jī)會(huì)再重?zé)捯患敲牢逅ゴ蟮犁姟⑷f(wàn)魂幡和天禽地獸鏡的頂尖法寶。

    “當(dāng)前只是有機(jī)會(huì)，尚不能斷言。”

    姬堯言道：“這根黃泉神木枝同主干本身脫離時(shí)間有些久了，雖然靈性十足，但想要成就傳承至寶，除了還需大量輔料相助外，仍欠一些機(jī)緣，當(dāng)前倉(cāng)促而為，成功把握僅在五五之間。”

    田凌楓：“師兄似已有腹稿？”

    姬堯目視酆都城內(nèi)的黃泉神木枝沉吟，卻沒(méi)有第一時(shí)間開口。

    過(guò)了片刻，他才徐徐說(shuō)道：“需凝聚通天之光接引，縱貫天地，方有較大把握煉成。”

    田凌楓聞言，亦默然。

    身為九重天境界的道家大乘高功，縱使身在黃泉多年少與人間打交道，他也知曉，凝聚通天之光，一般而言是道家符箓派那邊的手段。

    想要祭煉黃泉神木枝成就至寶，所需接引天地自然靈力的通天之光更非等閑情況下便能催發(fā)。

    提到這個(gè)，田凌楓腦海中蹦出的第一個(gè)念頭，便是……

    大唐龍虎山天師府，萬(wàn)法宗壇。

    并且最好是有天師三寶之首的天師印加持，與萬(wàn)法宗壇相合所造就的通天之光。