林北像熱鍋上的螞蟻一樣，焦急地圍著浴桶轉來轉去。他的嘴里不停地念叨著《太一拔罪斬妖咒》，仿佛這是他唯一的救命稻草。隨著他的念咒聲，太空中竟然真的落下了一道耀眼的金光！

    這道金光宛如從天而降的神來之筆，帶著無盡的神秘和威嚴。它正是太乙救苦天尊的法力，傳說中這位神只擁有著無邊的神通和慈悲。

    說起太乙救苦天尊，那可是來頭極大的人物。他被尊稱為東極青華大帝，又有太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝等諸多名號。他與南極長生大帝一同侍奉在玉皇大帝左右，地位尊崇無比。

    太乙救苦天尊居住在“青華長樂界”的妙嚴宮中，那里是一片祥和、莊嚴的凈土。他的職責便是引渡那些受苦的亡魂，幫助他們往生極樂。對于那些積德行善、通曉道義且功德圓滿的人，太乙救苦天尊會親自乘坐著由九只獅子拉著的仙車，散發出百寶祥光，接引他們登上天庭，成為仙人。

    太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位，由于他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎。

    唐宋間的《太乙救苦護身妙經》載:"東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君圣人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。"

    人類在危難之時，只要念誦天尊圣號，天尊即隨聲赴感，前往解救。誦念天尊圣號，可解憂排難，化兇為吉，功行圓滿，白日升天。他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難，每月三、九日降臨人間，普救眾生。

    太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，在信徒中有極為深厚的信仰基礎。尤其在道教的度亡齋醮科儀上，法師不論使用何種科書，無一不請天尊加持。這是由于天尊廣大久遠的大愿力，發起悲心度一切不幸墮入地獄的亡魂所致。天尊久居青華長樂世界妙嚴宮，統領青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事(仙界長生、人間救苦、冥界度亡)。不但能普度亡者，亦能救護生者，恩澤眾生。為了普度眾生，他有很多的化身，最著名的是化為"十方救苦天尊"。道教血湖地獄的罪魂身份為女性，因女性經血觸犯神明。男子為報母親養育之恩，當禮拜太乙救苦天尊，救拔生母脫離血湖地獄，生天得樂，方為真孝子。

    元始天尊在經會中贊言:最尊最貴，最圣最靈。太乙救苦天尊九陽之精所化，出于始青之炁，是先天之靈，因為慈悲心故，哀憫一切眾生，于無始劫前便遍周救苦救難。

    民間文學神話里的太乙真人的原型是太乙救苦天尊。

    不管從民間還是從道家的記載都可以看出太乙救苦天尊的神圣仁慈！

    所以當你頌念“太乙拔罪斬妖護身咒”的時候，就會如同咒語中所描述的那樣，得到太乙救苦天尊的關注和庇佑。他會如影隨形地守護著你，讓你在面對妖邪時無所畏懼。

    這個神咒的力量是如此強大，它不僅可以借用法力，讓你在關鍵時刻擁有超凡的能力；還能斬殺妖邪，保護你免受其侵害；同時，它也能護身辟邪，讓你在險惡的環境中安然無恙；更可以驅走厄運，為你帶來好運和平安。

    當金光如瀑布般傾瀉而下，籠罩在張建軍身上時，他的體內瞬間多出了一股龐大而精純的靈力。這股靈力猶如洶涌的洪流，在他的身體里奔騰不息，所到之處，那些陰毒的尸毒和頑固的陰邪之氣都被無情地驅逐出體外。

    與此同時，糯米水也在張建軍的周身發揮著作用，它就像一把刷子，將殘留在他體內的尸毒一一拔除。內外夾擊之下，張建軍體內的毒素被迅速清除，他的臉色也逐漸由慘白變得紅潤起來，仿佛重新煥發出了生機與活力，不再像之前那樣毫無血色，仿佛隨時都可能死去。

    隨著張建軍的臉色逐漸變得紅潤，仿佛有一股強大的生命力在他體內涌動。就在這時，令人意想不到的事情發生了——五只靈詭突然從他的身體里飛射而出！

    這五只靈詭身形各異，有的如鬼魅般飄忽，有的則散發著詭異的光芒。它們一出現，便引起了在場眾人的驚呼。

    而冰兒等五只靈詭剛一現身，就立刻被三個老頭團團圍住。這三個老頭看起來都頗為不凡，其中一個名叫毛方的老頭更是一臉嚴肅地開口問道：“你們幾個，可是我徒孫的靈詭？”他的語氣雖然是詢問，但其中的肯定意味卻讓人無法忽視。