來(lái)者皆身著純黑僧衣，神情沉穩(wěn)，看上去也有幾分寶相莊嚴(yán)之感，但雷俊可清晰從他們身上感受到絲絲兇煞之氣。

    同南荒巫門部分修士一樣，大空寺傳人平日里修習(xí)，除了煉化天地靈氣外，也會(huì)一并煉化些許妖氣惡氛。

    這讓他們的道統(tǒng)法門格外具有攻擊性的同時(shí)，也會(huì)在一定程度上或多或少影響他們的心神。

    佛門兩大外道，大空寺一脈傳承的兇名殺性，素來(lái)更在白蓮宗之上。

    他們尊奉的大滅如來(lái)，更一度有魔佛之譽(yù)。

    雖然經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，白蓮宗佛法已經(jīng)同傳統(tǒng)佛門正宗四大圣地迥異，但向上追根溯源，白蓮宗脫胎自菩提、天龍、懸天三寺。

    而大空寺，更像是真正的佛門死敵。

    就雷俊觀覽天師府敕書閣古籍記載，大空寺道統(tǒng)法門，甚至在一定程度上對(duì)佛門正宗圣地的佛法神通，存在克制破解之效。

    眼見這些黑衣僧人出現(xiàn)，雷俊心中提高警惕。

    有大空寺插一手，說(shuō)明這趟除了江州林族之外，定然還有更多四姓六望中的其他敵人。

    江州林族與天師府是近千年的宿仇，雙方糾纏下來(lái)，互有死傷，早就是恩怨深重。

    唐廷帝室對(duì)調(diào)解他們之間的爭(zhēng)斗，都已經(jīng)是睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。

    除江州林族之外其他名門望族也加入對(duì)天師府的打壓時(shí)，唐廷帝室才可能視情況出面調(diào)解乃至于壓制。

    而現(xiàn)在有大空寺傳人出現(xiàn)，說(shuō)白了就跟當(dāng)初菩提寺那時(shí)一樣，是四姓六望找了個(gè)背鍋的。

    那些黑衣僧人，悄然停在龍骨嶺外圍雪山中，不再靠近，似在觀察風(fēng)向。

    雷俊同樣沒(méi)有第一時(shí)間現(xiàn)身，先靜心觀察。

    天空中的眼瞳更加隱蔽。

    但不斷有景象呈現(xiàn)在雷俊手中古鏡的鏡面上。