自然，即便一切順利，也很難一蹴而就，需要一定時(shí)間。

    普光尊者之所以做了封閉娑婆的最壞打算，便是決心爭(zhēng)取這段時(shí)間，同外間周旋。

    “師父，龍虎山天師府方面，會(huì)否由白蓮?fù)獾乐腥耍齽?dòng)無間災(zāi)劫，用以針對(duì)我佛門十方忍土？”

    臨行前，重晦禪師輕聲問道：“他們甚至還可能占據(jù)羅淵……”

    普光尊者面色仍波瀾不驚：“無大礙。”

    說話間，他面前豎立起一根錫杖。

    錫杖上佛法光輝流轉(zhuǎn)不休。

    光影向外圍擴(kuò)張，形成六個(gè)光暈，圍繞錫杖。

    光暈中，隱約可見形象不一的菩薩像，各自端坐其中。

    正是地藏菩薩的六道之相。

    昔年漢末大劫之前，普光尊者正是出身自佛門發(fā)愿一脈圣地天龍寺。

    重晦禪師作為其親傳弟子，這時(shí)向錫杖和六道地藏菩薩光影行禮后，悄然秘密離開娑婆，入了兩晉人間，但不驚動(dòng)任何人，轉(zhuǎn)眼消失不見。

    ……………………

    雷俊離開蓬萊。

    名義上，唐曉棠當(dāng)前在山門祖庭閉死關(guān)未出。

    雷俊聯(lián)絡(luò)了大師姐許元貞，一同前往兩晉人間看看情況。

    他沒有直接從大唐北疆的虛空門戶前往今漢人間，而是多走一道關(guān)口，經(jīng)由大同借道。