雷?。骸斑@就好。”

    方簡(jiǎn)：“南吳國(guó)主，心思有些活泛……”

    娑婆通往五代十國(guó)人間的虛空門(mén)戶(hù)入口，著落在南吳境內(nèi)。

    那方人間的龍虎山故址，同樣如此。

    但龍虎山天師府并未深入五代十國(guó)人間經(jīng)營(yíng)。

    雖然高懸娑婆，同靈山、蒼寰相對(duì)，驅(qū)走雷音寺傳承，但相較而言，此刻的娑婆在五代十國(guó)人間心目中，更多像是大而化之的道門(mén)概念。

    而深入人間經(jīng)營(yíng)者，則是丹鼎派傳承的真武觀一脈。

    真武觀，著落在了后漢。

    當(dāng)中有木淳陽(yáng)看好周樸的緣故。

    另一方面也是因?yàn)?，純?yáng)宮在那方人間的故址，當(dāng)前位于后漢國(guó)境內(nèi)。

    只是佛門(mén)坐鎮(zhèn)娑婆時(shí)代，曾經(jīng)頗為風(fēng)光安逸的南吳，現(xiàn)在多少有些尷尬。

    “大漢蜀山派的陳掌門(mén)，前不久遣喻伯言道友過(guò)來(lái)，也有查訪(fǎng)那一方人間蜀山派故舊的打算。”方簡(jiǎn)言道：“不過(guò)，在那方人間，蜀山霄頂故址，在后蜀國(guó)境上。”

    五代十國(guó)人間中，后蜀立國(guó)，乃是靈山巫門(mén)扶持。

    雷?。骸奥?lián)系靈山巫門(mén)的道友，為雙方做個(gè)介紹即可，余下交由他們本人去談?！?br/>
    方簡(jiǎn)：“是，掌門(mén)?！?br/>
    目送對(duì)方離開(kāi)后，雷俊微微沉吟。

    靈山十巫之一巫姑雷蕾返回五代十國(guó)人間，查訪(fǎng)蒼寰降臨人間之事。

    在查訪(fǎng)過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)一些特異情況，回報(bào)靈山的同時(shí)，也給龍虎山天師府這邊通了聲息：