佛部之主毗摩舍徐徐說(shuō)道：“龍虎山天師府一脈，以人間逆伐仙境且成功，實(shí)在出人預(yù)料。”

    阇底羅和梵達(dá)陀都點(diǎn)頭。

    梵達(dá)陀向佛部之主毗摩舍問(wèn)道：“師兄，娑婆那邊，當(dāng)前如何？”

    須彌金剛界五部各自經(jīng)營(yíng)一方人間。

    絕大多數(shù)情況下，不會(huì)過(guò)問(wèn)彼此事。

    但有極少數(shù)例外。

    摧毀金剛部，擊殺蓮華部主宗伽，又在今漢人間鬧出如此大動(dòng)靜的龍虎山天師府一脈，自然是當(dāng)前整個(gè)須彌關(guān)注的重點(diǎn)。

    除此之外，兩晉人間那邊也比較特殊。

    因?yàn)樵谀沁叄辛硪幻}佛門(mén)傳承，小西天。

    小西天的背后，是九天之一另一方佛門(mén)執(zhí)掌的娑婆世界。

    雖然都是佛門(mén)，但須彌凈土與娑婆世界之間的關(guān)系卻難稱(chēng)和睦。

    悠悠萬(wàn)古，漫長(zhǎng)歷史中，雙方有些時(shí)候關(guān)系甚至要比他們各自同道門(mén)、儒家的爭(zhēng)鋒對(duì)峙更加激烈。

    須彌佛部與娑婆南晉小西天，在兩晉人間南北對(duì)峙，正是這方面的最直觀體現(xiàn)。

    “無(wú)妨，南晉小西天當(dāng)前不敢北犯。”

    佛部之主毗摩舍言道：“他們和南晉王朝的關(guān)系現(xiàn)在相當(dāng)微妙。”

    從局部來(lái)看，當(dāng)初南晉菩提寺一戰(zhàn)，他須彌佛部稍微吃了些虧。

    但從整體而言，小西天培養(yǎng)南晉太子曹空一事，遭受幾大阻撓。