今漢室存亡之秋，宵小四起，諸侯無(wú)行……政令不得行，百姓無(wú)安寧……亂臣挾天子以令諸侯，以梟雄之姿，置大義不顧……此乃漢室四百年未有之奸賊。

    孤本小王，本可安居域外。

    然高祖之社稷未敢忘懷，今以漢室之名，求取有行之士。

    夫有行之士，未必能進(jìn)取；進(jìn)取之士，未必能有行。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。有此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)奕……

    建安元年四月初，入主長(zhǎng)安的西漢王劉辨，對(duì)天下士人，發(fā)出一紙求賢令。

    大意就是：如今漢室江山已經(jīng)到了快要完蛋的時(shí)候了，可是那些所謂的諸侯，卻都是沒(méi)有德行的人，置漢室江山不顧，視百姓疾苦無(wú)物，實(shí)在是讓人痛心疾首。

    我原本不是一個(gè)什么了不起的人，大可以在西域安身立業(yè)，樂(lè)享逍遙。

    但是高祖創(chuàng)立下的基業(yè)，我不能不聞不問(wèn)。既然那些原本應(yīng)該來(lái)理睬這些事情的人不出面處理，那么我也只能勉為其難，出面來(lái)整治一番，還請(qǐng)有本事的人，都來(lái)幫我。

    一如當(dāng)年董卓的招賢令，不問(wèn)你的德行，只問(wèn)你的才能。

    所不同的是，劉辨的這一紙求賢令里面，把求賢的范圍縮小了一些，針對(duì)于‘士’。

    而另一方面，在這一紙求賢令里，把曹操的‘奉天子以令諸侯’，改為了‘挾天子以令諸侯’。這文人的狠辣，就在于此。只是一個(gè)字的改變，卻令意義完全不同。

    奉，是迎奉的意思，尊敬！

    挾，卻是挾持，強(qiáng)迫。也就是說(shuō)，所謂的天子政令，并非天子本意，而是被脅迫發(fā)出。這矛頭直指許昌的曹操，更引用了當(dāng)年許劭的評(píng)定，亂世梟雄四字。

    等于把曹操打上了亂臣賊子的烙印。

    郭嘉拿著細(xì)作傳遞過(guò)來(lái)的求賢令榜文，竟然呆呆的說(shuō)不出話來(lái)。

    小師弟很高明啊，這么一手，卻等于是讓曹操，一下子陷入了水深火熱之中。

    除非曹操還政給劉協(xié)，否則就坐實(shí)了這挾天子以令諸侯的罪名。

    可問(wèn)題就是，曹操可能把手中的大權(quán)交還給劉協(xié)嗎？就算他愿意，別人能答應(yīng)？