“我讓先歇息會(huì)兒，他正在外面和其他人一起吃飯呢。”

    “哦。”林昭昭問，“阿古蘇，我們部族里有叫嘎力巴的人嗎？”

    “主人，嘎力巴是部族大巫的兒子。”阿古蘇回答。

    “大巫的兒子……”林昭昭皺起了眉頭。草原上的教派眾多，其中血狄族的信仰是薩滿教。

    因?yàn)橥耆恍殴至y神之類的事，所以林昭昭之前對(duì)這所謂的大巫一直心存蔑視，只當(dāng)是個(gè)投機(jī)取巧、故弄玄虛的騙子。

    但不可否認(rèn)大巫在部落中有著不同于首領(lǐng)的神奇“權(quán)力”。

    據(jù)說他能夠預(yù)言天意，治療傷病，所以深受族人們的敬仰，在血狄也有著頗高的地位。

    也不知道這大巫的兒子為何會(huì)關(guān)注到自己，林昭昭只能走一步看一步。

    飯罷，又休憩了片刻，林昭昭就想去授下午的課程。誰(shuí)料等他過來，來聽課的族人們竟然比上午少了好大一半。

    “人都去哪里了？”林昭昭奇怪，信想自己講的再差，也不至于如此趕人。

    “大巫正在觀天作法，很多人都過去求長(zhǎng)圣天的庇佑了。”底下有人回答。

    “那你們?cè)趺礇]去？”林昭昭又問。

    “我們不是薩滿教的信徒，所以沒有去。”

    林昭昭無法左右那些人的信仰，更沒有和薩滿教搶奪人心的本事，也只能如此作罷。

    “既然很多人都不在，那我就先和大家講講何為農(nóng)耕……”

    “我們血狄人為什么要了解這些？農(nóng)耕是大夏人才干的事，我們有草原，有牛羊，學(xué)他們做什么。”說話的人懶散地靠木欄邊，一雙細(xì)小狹長(zhǎng)的眼睛斜斜地望著林昭昭。

    林昭昭抬頭，不慌不忙解釋：“農(nóng)耕與放牧各有所長(zhǎng)，糧食四季一熟，牲畜幾年才能長(zhǎng)大。而且糧食儲(chǔ)存時(shí)間更長(zhǎng)，適合積累，能幫助族人們度過黑災(zāi)、白災(zāi)和風(fēng)災(zāi)。”