第一幅圖就是太上天尊，畫(huà)的是這位承接前人的武道成就，并將之發(fā)揚(yáng)光大的傳奇。

    太上天尊的身后有一尊像是古代東方五爪金龍形態(tài)的戰(zhàn)龍，圖畫(huà)的上方則是一片只有一個(gè)漩渦的星空。

    這意味著太上天尊，不但是第一個(gè)將戰(zhàn)龍斬出自身的存在，更是第一位成就深淵的武修。

    第二幅圖太上天尊端坐于一片絕望與混亂的人群中，她的軀體綻放出了無(wú)量光明，在光明照耀下，有一些人做出傾聽(tīng)的神態(tài)。

    這應(yīng)該是在畫(huà)太上天尊傳道的故事，值得注意的是，那位大日天尊的身影也在其中。

    第三幅圖是一座巨大的神庭懸于空中，從神庭照耀下來(lái)的光普照世界，世界的邊緣處雖然還有一些瘋狂詭異的圖形，不過(guò)絕大多數(shù)地方都已安定下來(lái)，圖中的那些小人有的在習(xí)武，有的在耕田，有的在捕魚(yú)，都安居樂(lè)業(yè)。

    神庭之上只有七個(gè)人，是當(dāng)時(shí)的七位‘深淵’，太上天尊高據(jù)于寶座之上，左側(cè)是大日天尊，右側(cè)是命之主，祂們都有著明顯的特征。

    在他們的左右還有四位神明，不過(guò)祂們只有形影，沒(méi)有面目。

    李微涼知道這代表著什么，那意味著這四位神明，已徹底隕滅于時(shí)光長(zhǎng)河，再?zèng)]有恢復(fù)的可能。

    第四幅圖是太上天尊率領(lǐng)諸神，攻入天淵的畫(huà)面。

    第五幅圖太上天尊高坐于一把極其華麗的寶座上，這寶座篆刻的格外仔細(xì)，整體呈倒金字塔形，散發(fā)著清冷的銀輝，表面還有一些符文。

    這些符文都不完整，也很丑陋，應(yīng)該是與篆刻者本身的實(shí)力有關(guān)，無(wú)法刻錄出這些符文原本的面貌，可還是給人以極大的震撼感，仿佛蘊(yùn)含著宇宙至理，在解構(gòu)與重組間循環(huán)不息。

    寶座之上，太上天尊的身軀斜倚，顯得神秘與威嚴(yán)，不過(guò)她的眉目中明顯含著疲態(tài)。

    而此時(shí)伺立在她身側(cè)的大日天尊與命之主頭頂上都有一只王冠——在象征著祂們被太上天尊冊(cè)封為副王，在太上天尊沉睡期間，代替她執(zhí)掌天地。

    到第五副為止，這些壁畫(huà)都沒(méi)什么異常。

    這三年來(lái)，他們?cè)诠饷髦鞯闹С窒?，挖掘的太古遺跡足達(dá)30之?dāng)?shù)，其中有許多記敘太古神話的龍皮，壁畫(huà)與金器等等。

    這五副圖中的神話，與他們發(fā)掘出的那些文獻(xiàn)史料大同小異。

    不同的是第六副，那是太上天尊在真理神座上閉眼沉睡后的畫(huà)面，大日天尊兢兢業(yè)業(yè)的執(zhí)行太上天尊的法旨，將天極星世界管理的井井有條，神庭之下的五片大陸安居樂(lè)業(yè)。