梁端煜作為運(yùn)朝人王，修成‘人王道體’，得了‘言出法隨’的人道神通，一言令下人道相隨。

    而梁正元真君，作為人道運(yùn)朝官吏，修成‘人道道體’，自然也有人道神通自生，雖不如梁端煜的‘言出法隨’，卻也可以以自身在人道運(yùn)朝中的官位、權(quán)利等，上奏天聽，請(qǐng)來人道相助！

    兩者的差別便在于此，一個(gè)是人王，一個(gè)是人臣，人王是與人道運(yùn)朝相合，人王之令便是人道之令；而人臣則是奏請(qǐng)、借用人道之力！

    不過此時(shí)，對(duì)于梁正元真君，對(duì)于渤海城這處戰(zhàn)場(chǎng)來說，卻是已經(jīng)足夠了。

    隨著梁正元真君一禮拜下，奏請(qǐng)人道，官印中一道紫色人道氣運(yùn)消散，代表著起‘奏請(qǐng)’已經(jīng)生效。

    剛剛納入乾國(guó)運(yùn)朝的渤海城上方，頓時(shí)風(fēng)起云涌，人道金光匯聚，整個(gè)乾國(guó)的人道之力、運(yùn)朝之力匯聚而起，隨他拜請(qǐng)，化成大片人道金云向著那‘建木投影’包圍、遮攔而去。

    建木，是青帝留下的至寶，種在天地本源之中，與天地木行大道合為一體，算起來比一般的化神神君都要厲害，能夠調(diào)動(dòng)更多的天地本源、木行法則之力。

    青帝嫡系后裔姜家，也是憑著掌握這與木行大道相合的‘建木’，才能夠成為天下五霸之一，幾乎立于不敗之地。

    其余四帝嫡系后裔、四霸諸侯國(guó)，幾乎也都是差不多的情況。

    而對(duì)于乾國(guó)人道運(yùn)朝來說，梁端煜雖然還沒有達(dá)到‘以人道代天道’的地步，但是在玄冥海‘魔域’的‘人道凈土’中，成功立下一鼎在天地本源中，卻也讓乾國(guó)人道成功與天地本源相連。

    雖然沒有達(dá)到‘建木’那樣的‘合道’層次，卻也總算是能夠調(diào)動(dòng)部分天地本源、大道法則之力。

    此時(shí)，梁正元真君消耗一道紫色人道氣運(yùn)，拜請(qǐng)而來的乾國(guó)人道之力，便是調(diào)動(dòng)了這部分的天地本源、大道法則之力，化成人道金云向著‘建木投影’籠罩而去。

    以乾國(guó)如今人道之力，能夠調(diào)動(dòng)的這點(diǎn)天地本源、大道法則之力，自然是難以撼動(dòng)已經(jīng)‘合道’的建木，但是梁正元真君要做的也不是與建木硬撼，而只是暫時(shí)遮掩住‘建木投影’的力量，使其在短時(shí)間內(nèi)難以被齊國(guó)大軍所用。

    這無疑還是沒有問題的。

    而事實(shí)也是如此，當(dāng)人道金云籠罩住‘建木投影’，頓時(shí)便割斷、隔開了‘建木投影’與齊國(guó)空艦、云舟、戰(zhàn)車等的青光聯(lián)系。

    攻擊渤海城的齊國(guó)大軍，無論是兩位元嬰真君，還是戰(zhàn)兵修士隊(duì)伍，又或是空艦、云舟、戰(zhàn)車的攻擊力、防御力等，都在瞬間削弱許多。

    一時(shí)間，籠罩渤海城的‘銀藍(lán)光罩’，本已經(jīng)在齊國(guó)大軍攻擊下劇烈震蕩、搖搖欲破，竟是又重新漸漸穩(wěn)定了下來。

    齊國(guó)空艦、戰(zhàn)車之上，兩個(gè)姜家真君見此大驚，一個(gè)手上連掐數(shù)道法印，打向被人道金云籠罩、遮掩的‘建木投影’；另一個(gè)則是取出一階青枝在手，向著人道金云刷出道道青光。