梁端煜要求的是唯我獨尊，西面群山各諸侯國不是被他覆滅，便是被他驅(qū)趕到了東面群山去。

    但東余子國卻是不同，君主在國內(nèi)并無獨尊之勢，奉行的是‘士族私有制’。

    因此，在東余子國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，李佑承并沒有一定要覆滅、或者驅(qū)趕那些諸侯國，反而提供了另一個選項：

    去諸侯國號，以士族身份加入東余國中，同樣享受‘士族私有制’。

    如此條件，無疑比梁端煜當初的霸道要好上太多。

    所以，在東余子國統(tǒng)一東面群山的戰(zhàn)爭中，各諸侯國但凡有抵擋不住之勢，便紛紛投降、加入東余子國之中，成為東余子國中又一士族，也同樣成為‘士族聯(lián)盟’的一員。

    雖然去除諸侯國號，這些士族卻依舊能夠在東面群山中占據(jù)一兩座城池，這一兩城之地皆是這些士族私有，其中所有產(chǎn)出皆歸這些士族所用，不用上繳君主。

    這些士族依舊能夠在這些私有之地中祭祀祖宗宗祠，雖不如諸侯國祀，卻也讓許多諸侯、士族滿意了。

    因此，導致東面群山中許多諸侯國的抵抗意志并不強烈。

    東余子國一統(tǒng)東面群山的過程，也是因此頗為順利，不過數(shù)月之間就已經(jīng)快要結(jié)束之勢。

    但也因此，梁蕭帶人在東面群山中招攬修士、人口的行動，多受阻撓、困境。

    許多諸侯修士寧愿留在東余子國成為士族，享受‘士族私有制’，卻是不愿遷來黑水國受梁端煜統(tǒng)治。

    甚至，便是與黑水國聯(lián)姻的屈家，也最終選擇了留在東余子國，成為東余子國中一家士族，占據(jù)雙子山脈中兩座城，享受‘士族私有制’。

    而這些諸侯修士不走，各城中的百姓、人口，就是他們‘士族私有制’下的私有財產(chǎn)，自然也是看得緊，不會讓梁蕭帶人輕易招攬去。

    因此種種，直至東余子國成功一統(tǒng)東面群山，梁蕭也沒能從東面群山中招攬到幾個百姓、修士，只是帶了不少搜刮的靈物、資源而回。