“華夏的文物，我們華夏人自己負責。”

    這句話由網絡上隨便一個人說出來，迅速引起了更多人的贊同與共鳴。

    它最早出現于那個精英論壇上，短時間內就被轉到了微博上，引來了大量轉發。

    也許不是所有轉發的人都認同這句話，但是無疑，這種全新的說法讓更多的人對這個事件背后的意義產生了深思。

    后母戊方鼎僅僅只是一件文物嗎？

    或者換句話說，“文物”本身只是物品嗎？

    它背后還有著什么，讓文交會時，無數人蜂擁至華夏館參觀，讓他們在看著這由歷史延續而來的或美侖美奐或樸實古拙的器物時，會由心底產生一種驕傲感與沉醉感？

    文物是華夏的文物，是華夏歷史的結晶。

    我們是華夏人，這片土地是我們的，這段歷史也是我們的。

    后母戊方鼎這樣的歷史重器，鎮國重寶，它代表的是華夏文明的一部分，而不僅僅只是一件“非常值錢的文物”。

    把它用錢來計算，簡直是在侮辱它！

    現在，它的身上籠罩著一層陰影，那么每個人都有義務去投票，去為它的真假負責！

    這句話出現之后，網絡上的討論頓時轉了一個風向，一個最直接的表現就是，中秋節前后前往帝都的火車票汽車票，一瞬間銷量大增，天壇周邊的賓館酒店更是直接爆滿。

    為一件文物、一個投票搞出這么大的動靜，真的是非常令人難以想象的事情……

    然而，就像有某種熔巖在人們的血管中流動，即將要爆發出來一樣，接下來一段時間，無論網絡上還是現實中，大部分人口中說著的都不再是抱怨和質疑，而是實打實的討論。

    后母戊方鼎究竟是什么？它出自什么時候？有什么樣的特征？辨別它的真假有沒有什么樣的決竅？

    還有人研究得更加深入。

    后母戊方鼎誕生于商朝，那是一個什么樣的時代？方鼎在那個時代中擁有著什么樣的意義？整個朝代的歷史氣質是什么樣的？