“哎，收獲不錯！老前輩的確給了我一份厚禮，可惜我缺了一門好內功！糟蹋好東西了。”

在楚天秀整理了這個老土著祭祀的記憶，消化了這一次的所得之后，臉上忽地露出一抹嘆息之色，心中生出一抹不甘，喃喃自語道。

他這一次的收獲，其實異常的大。這個老土著雖然出身不好，見識不多，一生都局限在蠻荒之中，從未見過文明的世界。但也正因如此，他的心靈極為純凈，修煉某些特定的功夫的時候，天賦好的出奇，效果也好的出奇。

這個土著老祭祀主修煉的是一門他們土著部落世代相傳的精神秘術，這種方法很簡單，也很粗礪，效果也很是一般，但他卻就是憑借這這門功夫，將自己的精神層次提升到近乎妖鬼，足以跟道家，佛門，魔門的那些老不死相媲美的地步。

不過修性不修命，修行第一病。

也正因為他精神修為過高，而土著人之中卻沒有真正意義上的內功修煉之法，僅僅只是以最為粗糙的肉身磨礪，藥物刺激的方法去培養肉身，使得他的肉身進度完全跟不上他精神的修為，才使得他血肉干枯，生命力耗盡而死。

事實上，莫看那個老祭祀的身體干枯，看上去垂垂老矣，但實際年歲也就四十上下，若是換成中原的武林人物，那現在還正處于風華正茂的年月呢。

楚天秀之所以感到可惜，便是因為這個老祭祀的遺留太玄妙，太珍貴，簡直可以稱得上是一座精神上的楊公寶庫，而楚天秀如今既然在精神上消滅了他，自然也就得到了他的一切，不管是他的精神力量，知識，還是境界，幾乎都能被他所剝奪，但偏偏楚天秀在精神修煉上處于弱項，根本無力挖掘那座寶庫，將其化為己用。

否則楚天秀若是會“道心種魔大法”的話，那么他直接可以將那個土著人老祭祀的遺留化為“魔種”，直接越過道心種魔大法的前五個階段，直接達到“種他第六”的層次，甚至說不定都能再進一步，達到“養魔第七”，達到足以跟當世任何宗師高手抗衡的層次。

可惜了，真是太可惜了。

如果楚天秀的修煉的是關乎于精神側的神功絕學，甚至干脆直接修煉了魔門邪極宗的道心種魔大法的話，那么他只此一次，便可以算是一步登天，練成道心種魔大法里面的“種他第六”，差不多能直接成就大宗師級的超級強者。

但是現在，他卻頗有一個藏著無數寶貝的寶盒在懷，但卻因為手中沒有鑰匙，只能生硬的憑借寶盒的堅硬度，生生用它去砸人的窘迫感，

“日后的第一要務，就是找到一門足夠珍貴，甚至可以直抵傳說中的‘破碎虛空’境界的功法。否則的話，我在未來的武者之路上面，怕是很難走的太遠。”

在楚天秀浮光掠影，好似看電影大片一般草草的看過了那個土著老祭祀的記憶之后，心中不由得暗暗下了一個決定，絕對回到中原之后，寧可將手上的事業放一放，付出更多的代價，也得想方設法的弄到一門真正意義上的神功絕學。

戰神圖錄，道心種魔大法，長生決，慈航劍典，不死印法，散手八撲，御盡萬法根源智經，換日大法，黃天大法，天魔大法，仙門劍訣，彼岸劍訣。

宋缺傳授給楚天秀的“天刀八決”固然強悍無比，幾乎是當世最強大幾門的殺伐之術之一，但若是論及內功心法的玄妙程度，雖然要遠超于楚天秀修煉的“風竹勁”，但其實要比上述功法差了不止一籌，宋缺之所以能憑此成為當世大宗師，僅僅只是因為他是宋缺而已。所以在嶺南宋家的時候，楚天秀考慮到改修武功的麻煩性，只是練了宋缺的刀法，而沒有修煉他的內功，所以他現在主修的，其實還是不入流的“風竹勁”。

原本在他看來，這并不是一件特別著急的事情，可以先緩一緩，等待他的大業進行到一個階段之后，方才再去考慮這個問題。

但現在看來，他卻不得不著急一些。